明朝皇帝副业,明朝不务正业的皇帝
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一、求仙问药不灵，他亲自炼丹，硬是把皇帝干成了副业
我国历史上数百位皇帝，平均寿命不到四十。身为一国之君，日理万机，自然没时间保养身体。于是，许多帝王迷信术士丹药，寄往以此延长寿命，乃至长生不老，结果恰恰适得其反。
炼丹界要数明世宗嘉靖帝最有发言权，求人不如求己，这哥们亲自动手，苦研炼丹术，几十年如一日，硬是把皇帝干成了副业。
秦始皇像
始皇帝嬴政一统天下，自认为功绩堪比三皇五帝，希望江山能永远传承下去，二世三世、百世千世。
后来他觉得把天下交给子孙们靠不住，万一后辈出个庸才咋办，倒不如自己活长点。事实证明始皇帝的担忧不无道理，他本人就生了个废材，三两年工夫就把家产给败光了。
于是，他遍访天下奇人，那时候还没炼丹术，寻求的是长生仙药。徐福称东海蓬莱、方丈、瀛洲三座山上有神仙出没。始皇帝大喜，给了徐福一大支船队，带着数千童男童女，出海寻仙。
结果徐福一去不返，传说他跑日本当土皇帝去了，成为一代始祖，子孙多如麻。
秦始皇求仙药不成，相继被方士坑了几次，一怒之下，抓了四百六十个术士，把他们都坑了。留下了坑儒的骂名。
数十年后，汉武帝也大费周章地求仙问药，无疾而终。
到了魏晋，丹药开始流行，晋哀帝司马丕便因此致死。
下面登场的是唐太宗李世民。
唐太宗像
李二英雄一世，身经百战，文韬武略，为追求长生，也犯了很多皇帝都会犯的错误。在他年轻的时候，曾嘲笑秦皇汉武求仙问药，那会的李二身强体壮，对此非常不屑。
然而，随着年龄渐长，由于早年征战多次负伤，李二身体每况日下，噩梦缠身，久病不愈，慢慢地迷上了金石丹药。
史书称他“服胡僧药，遂致暴疾不救。”真实度难以考证，但可以肯定，嗑药加速了他的病情恶化。
李二的后代们却没有吸取教训，唐宪宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗四人继续将炼丹事业发扬光大，直接把自己毒死。
李世民剧照
这时候，一名道士装扮的汉子对以上几人竖了个中指，表示在座诸位都是辣鸡，尤其是李二及其子孙们简直弱爆了，没有神仙体，也敢乱嗑药？瞧瞧我，磕了一辈子，愣是活到了花甲。
炼丹达人朱厚熜、嘉靖帝闪亮登场。
说起嘉靖，有必要提一提我最喜欢的《大明王朝1566》，剧中将一个性格乖戾、精通帝王权谋术、诡谲多变、偶尔有些可爱的道长刻画得淋漓尽致。
偏题了，我们要说的是道长在炼丹界的造诣。
道长一心想修仙，迷信邪门歪道，起初是不参与炼丹的，后来认为自己动手才能保证仙药品质。有个道士献了个偏方，说用女子的经血作药引有奇效。
大明王朝1566剧照
道长乐了，咱泱泱大国不缺女子，后宫有佳丽三千呢。宫女们可就遭殃了，来月事的那几天不得进食，只能吃桑叶露水。
再加上道长阴晴不定，喜怒无常，稍有不顺便拳脚相加，动辄皮鞭侍候，第一位皇后大着肚子竟被他一脚踹掉了半条命。
为此，不少宫女无辜枉死，兔子急了会咬人，人急了会拼命，道长的倒行逆施，引发了一场荒唐而绝无仅有的宫廷事变。
嘉靖二十一年（1542年），十几名宫女趁道长熟睡，采取了捆绑、勒脖子、针扎等非人道主义惩罚报复，史称壬寅宫变。
万幸的是，有个宫女怕了，给皇后打了报告，否则，道长就真的成仙了。
嘉靖 剧照
嘉靖帝能活到六十岁，一方面是有那么多前辈帝王以身试药，到了明朝，丹药的炼制已有了改进，另一方面道长不用天天上朝，但他能驾驭群臣，压力小了很多。
兴许是受了道长的鼓舞，雍正帝也不信邪，在年轻的时候，他就崇尚道教，蓄养炼丹术士，还写过这方面的诗。
这个精明能干的皇帝是个工作狂，致使身体长期处于亚健康状态。至于他的死因，记载较少，但必然与嗑药有关。
雍正
不过，乾隆一继位便将他爹的炼丹道士给赶走了，充分吸收了教训，所以他成为中国最长寿的皇帝。
结语：皇帝也是人，追求健康长寿无可厚非，但是一味地迷信邪门歪道，往往是害己误国。正如当下，与其相信保健品，不如保持好心态、合理饮食、适当锻炼、早睡早起来得实在。
参考资料：《史记》
《旧唐书》
《明史》
二、没了皇权，哪个朝代能干副业的皇帝最多
答：应该是明朝。象太祖朱元璋，他没干皇帝前是和尚。没了，他可以重操旧业继续当和尚。宣宗朱瞻基，平时好书画促织，象流传的书法作品《雪意歌》绘画作品《万年松图》等都有较高的艺术水平。当个画家还是可以的。嘉靖帝朱厚璁肯定是去干道士到处卖...
三、明朝皇帝列表及辅臣
最佳答案洪武,建文,永乐,洪熙,宣德,正统,景泰,成化,弘治,正德,嘉靖,隆庆,万历,泰昌,天启,崇祯。主要辅臣有:刘伯温,胡惟庸,黄观,方孝儒,姚广孝,“三...
四、天坛是明清时代皇帝用于干什么的场所
九坛指的是天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛诸坛，这些都是明清帝王进行各种祭祀活动的地方。建于明永乐十八年(1410年)的社稷坛，是明代迁都北京所建的第一坛。 “人非土不生，非谷不食”，社稷成了封建时代国家的象征与代名词。明清两朝历代皇帝于每年春秋第二个月的第一个戊日，要来这里(今中山公园)祭祀社神与稷神。明初，皇帝对天地、日月、星辰、云雨、风雷诸神一起祭祀。到了明嘉靖九年(1530年)，对诸神分郊祭祀，才在天地坛(今祈年殿，又名祈谷坛)的南端建起圜丘坛，成为名副其实的“天坛”，又有祭天台之称，于每年冬至日供皇帝祭天之用。天坛内的祈年殿即祈谷坛(原天地坛)，成为每年农历正月十五日皇帝祈祀五谷丰登之处。地坛建在安定门外，是明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的场所。在朝阳门外建有朝日坛，用于春分日祭日。阜成门外所建夕月坛，为秋分日祭月。位于永定门内西侧的先农坛，是祭祀神农氏之地，皇帝于春季第二个月的亥日吉时，来此』弓行祀礼，亲御耒耜“。太岁坛在先农坛东北侧，因太岁是值岁之神，皇帝于每年春、冬两季需择吉日来此祭祀，以求岁岁吉祥、国泰民安。先蚕坛位于北海公园东北隅，每年春季第二个月的已日，皇后要来此躬行桑礼，以示对农副业生产的关怀与重视。
