古代家庭副业(古代家庭副业是指)

2022年3月9日09:42:34网络资讯3652字阅读12分10秒

古代家庭副业,古代家庭副业是指

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  • 盘点古代诗人的“副业”,写诗只是个爱好
  • 古代私营手工业以农民家庭副业
  • 古代什么时候以家庭副业为主
  • 中国古代官营手工业、私营手工业、家庭手工业,详细发展概括。
  • 一、盘点古代诗人的“副业”,写诗只是个爱好

    作者:孟清岳,原创文章,禁止转载。

    如果古人只靠写诗赚钱的话,

    估计都得饿死……

    当然,这里不包括李白,据说李白主业是商人,矿老板那种:

    提携采铜客,结荷水边沐。

    半夜四天开,星河粲人目。

    明晨大楼去,岗陇多起伏。

    当与持斧翁,前溪伐云木。

    诗中的地名,在现今安徽铜陵和贵池一带,唐代甚至更早这里就是铜铅产地。而且李白还是个好老板,常常与劳工们打成一片,同吃同住同劳动。李白在炎热夏季,还会亲至“铜井炎炉”与工人一起劳作。

    正如著有《一个人的诗歌史》的诗人、评论家刘春所说,“诗人从来不是一种职业,只是称谓而已”。

    诗人称谓不过是古代公务员的另一个名头,除了公务员以外,文人们还有什么副业搞外快呢?

    文人嘛,不外乎撰文、著书、书法、绘画,现在我们把这些所受酬金称为稿费,古代可是耻于直白地淡钱,将之称为“润笔”,这还有一个典故呐。

    《隋书·郑译传》:“上令内史令李德林立作诏书, 高颖戏谓译曰:‘笔干。’ 译答曰:‘出为方岳,杖策言归,不得一钱,何以润笔。’”

    因此,后人就把托他人作诗文书画的酬劳叫做“润笔”。

    由于古代没有稿费制度,所以“润笔”也没有一定标准,往往带有赏赐性和随意性。

    即使是字字珠玑的锦绣文章,也不一定会变现,既有“文籍虽满腹,不如一囊钱”“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”等抱椠怀铅之士的抱怨;也有“闻到阿娇失恩宠,千金买赋要君王”令人咋舌的天价稿费。

    1、千金买赋

    “买赋千金”可以算是最早的天价稿费了,这篇赋是赫赫有名的《长门赋》。

    西汉时期,汉武帝的陈皇后失宠,她听说四川的司马相如做文章天下第一流,便拿出黄金百斤,请司马相如写一篇文章,来排解心中的苦闷与忧愁。

    后来,司马相如写下著名的《长门赋》。

    夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。

    魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。

    言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。

    心慊移而不省故兮,交得意而相亲。

    少年阿彻为陈阿娇筑黄金屋,后来陈皇后推倒了黄金屋,换了一篇传世名赋,真就如曹丕所说:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”

    2、书法界的扫地僧

    唐宋八大家之首韩愈的润笔费也很高,唐宪宗元和十二年,吴元济反叛,唐宪宗派大将李愬讨伐。李愬雪夜奇袭蔡州,活捉吴元济。

    战争结束后,韩愈受托写 《平淮西碑》, 他将功劳记在大将韩弘身上,对李愬轻描淡写。

    韩弘自然大喜过望,当即拿出 500 匹绢相赠。

    据考证,那时一匹绢值200文,一斗大米值1文,韩弘给韩愈的润笔费大致相当于7690斗米, 当时的一斗米折合现在的重量约为13斤,现在买 13斤普通大米大约需要 30元,买7690斗大约需要23万元,即韩愈凭这篇文章拿了约23万元的“稿费”

    刘禹锡的《祭韩吏部文》曾记载过:“公鼎侯碑, 志隧表阡。一字之价, 辇金如山。” 可见韩愈替人撰写碑文、墓志,收入颇丰。

    3、有才的人,从不缺“稿酬”

    写远追虚,碑诔以立。古人非常重视死后人们对他的评价,尤其王公富商们,往往花大价钱请人撰写碑诔,为死者歌功颂德。

    范文澜《文心雕龙》注:“贵室富贾之死,其子孙必求名士献谀为快 …… 文人则亦有所利而轻应之。”

    因此便有了“受金谀墓”的说法,《旧唐书·李邕传》载:“邕尤长碑颂,中朝衣冠及天下寺观,多赉持金帛,往求其文。前后所制,凡数百首,受纳馈遗,亦至巨万。时议以为自古鬻文获财,未有如邕者。”

    李邕曾任北海太守,书文俱佳, 许多高官和各地寺庙的住持经常花巨资请他写文章。李邕写过八百多篇此类文章,其积累的财富可想而知。

    白居易为刎颈之交元稹写墓志铭,元稹儿子支付的报酬有银马鞍、 玉腰带、 丫环、马车和绫罗绸缎,折合铜钱六七十万

    白居易将此“稿费”全部捐给香山寺,他在《修香山寺》中提到:

    予念平生分,贽不当纳,

    往反再三,讫不得已,因施兹寺。

    凡此利益功德,应归微之。

    4、修书竟然还有“奖金”?

    除了撰写文章以外,著书修史也能获得不错的赏赐,如唐代长孙无忌修武德、贞观两朝国史,赐物两千段。

    许敬宗因预修《永徽五礼》、《文馆词林》等书,于志宁预修《格式律令》、《五经义疏》等, 前后赏赐都难 以计数。

    魏征、李百药、孔颖达、李贤,分别因编撰成《文思博要》、《北齐书》、《五经 正义》、《后汉书注》等书, 也得到了不少御赐之物。

    另外,北宋政治家、史学家司马光修成 《资治通鉴》, 宋神宗给了他“银绢、对衣、腰带、鞍髻马”等厚重的酬劳。

    5、非高端定制,钱少事儿多型

    上面都是私人订制的高端文学服务,所得的润笔之资比较多,也有一些走量的文学服务,润笔之资相对就要少点。

    宋初,“以文辞称于吴,尤邃于《左氏春秋 》”的许洞,曾以题壁诗换取“稿费” 偿还酒债。

    吕惠卿在维扬任职时,曾经“卖诗于市”;

    明代的桑思玄是从不为人“ 白作文字” 的,且要将银钱置于他的眼前,才能“ 发兴” 写出。(这个习惯好,看“钱”下菜碟)

    张士谦学士“ 作文, 不险怪,不涉浅,若行云流水,终日数篇。凡京师之送行、庆贺,皆其所作,颇获润笔之资。”

    唐寅在《言志》诗中说:“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。” 可见他因卖画也得到不少润笔。

    清代“ 扬州八怪” 之一的郑板桥,罢官后,摆起了字画摊,还特意开了一个“润格”,张贴于门:凡前来索字、索画、索文者,敬请带好现银,对号入座。

    总的来说,无论文章还是书画,作者名气越大,带来的收益越高,但通过一篇文章达到一夜暴富的吸引力对于文人来说不言而喻的。

    “学而优则仕”,入了仕途,润笔之资只不过俸禄之余的锦上添花。

    朝堂之外的文人,若没有李白等才气,生计尚成问题,鬻文为生,实也不易。

    【作者简介】孟清岳,一个坚定的马克思唯物主义者。

    二、古代私营手工业以农民家庭副业

    问:下列关于中国古代私营手工业发展的说法,正确的是 A.商周时期开始出现...

    答:D 古代中国私营手工业开始出现于春秋战国时期,唐代以前私营手工业主要以农民家庭副业和城镇家庭小作坊的形式进行,明朝中期后开始在我国手工业中占主导地位,因此,A、B、C三项都是错误的,只有D项是正确的。

    三、古代什么时候以家庭副业为主

    最佳答案为主的 就不会是了 必须是主业啊 这个可是常识哈

    四、中国古代官营手工业、私营手工业、家庭手工业,详细发展概括。

    多种经营方式长期并存在商周时期,手工业由官府垄断。到了春秋战国,随着封建土地所有制的确立和小农经济的形成,开始出现私营手工业和家庭手工业。此后,官营手工业、私营手工业和家庭手工业便成为封建手工业的三种主要经营形态。
    一、官营手工业长期占据统治地位从西周到明代前,期,官营手工业一直占据主要地位。其特点是由官府统一经营管理,宫府按行业设工官管理,工匠集中在工官监督下生产,其资金雄厚,生产范围广、规模大,分工细致,对产品质量要求较高,管理严格,推动了手工业技艺的提高,代表中国古代生产技艺的最高水平。但是由于产品不进入市场,缺乏竞争,劳动者被强制劳动,因此生产效率低下,阻碍手工业进步。
    二、私营手工业产生了资本主义萌芽的因素私营手工业产生于春秋战国,此后因封建国家的重农抑商政策,长期处于夹缝之中,在曲折中发展。明中叶以后在许多行业超过官营手工业.占据主导地位。明朝中后期,雇佣众多工人的大规模手工作坊或工场日益增多,并从中孕育出了“机户出资,机工出力” “计日授值”式的雇佣劳动关系,产生了资本主义萌芽的因素。
    三、“男耕女织”式的家庭手工业家庭手工业是农户的一种副业,产品主要供自己消费和缴纳赋税,剩余部分才拿到市场上出售。从秦汉时期开始,“男耕女织”式的个体农业和家庭手工业紧密结合的形式渐趋稳定。家庭手工业成为自给自足小农经济的重要组成部分,一方面成为封建经济相对稳定的重要因素,另一方面因其阻碍商品交换而成为新经济因素产生、发展的最大障碍。

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