漏洞赚钱孟姜女代表哪一个生肖,洞肖有哪几个生肖
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一、把一句话说得很抽象会误导人，还是说得很具体会误导人需细品
如题，很多人可以会认为，应该说具体一点，才不至于误导人。事实真的是这样的吗？
在详细分析这个问题之前，我们要明确一个前提，就是不管是具体地说明一个事物，还是抽象地说明一个事物，两种表达方式都需要是合理的说明，不能是故意误导别人，或者带有明显逻辑错误的说明，必须是合乎逻辑的说明。
比如让你描述一下天气情况，抽象的表达可以是这样：“艳阳高照”；具体的表达可以是这样：“今天适合晒被子”，两种表达各有各的侧重，同时又表达了同一个概念——晴天。
而如果抽象的表达是”艳阳高照”，具体的表达却是“今天不适合晒被子”，这两者互相矛盾，则必然有一方”说谎了”，因此，这种“说谎”的情况，不在这个话题的讨论范围内。
进入正题，首先还是来看几个例子：
- 表达一个人的性格。抽象的表达可以是“沉稳内敛”，而具体的表达可以是“他很少发脾气”；
- 形容一个物体，比如西瓜，抽象的形容可以是“它是一种水果”，而具体的描述可以是“它是圆形绿皮的夏季水果，吃起来清凉可口、水分充足”；
- 描述一件事情，比如上课，抽象的描述可以是“一种教育活动”，而具体的描述可以是“老师在上面讲，学生在下面听”。
以上列举的三种类型中，你认为是抽象的表达更切合实际，还是具体的表达更符合事实呢？
我们来分析一下：
在例1中，表达一个人的性格时，表达成“沉稳内敛”可以给别人一个大致的印象，对这个人的性格会有一点了解，而表达成“他很少发脾气”则似乎很模糊，因为很少发脾气对应的性格类型太多了，活泼外向的人也可能少发脾气，心胸开阔的人也会很少发脾气，因此，这个例子中抽象的表达更符合；
在例2中，形容西瓜，“它是一种水果”这种表达很显然没有任何漏洞，而“它是圆形绿皮的夏季水果，吃起来清凉可口、水分充足”有没有漏洞呢？确实有漏洞，首先随着科技的发展，西瓜已经不仅仅是夏季水果了，任何季节都有种植且可以吃到，另外西瓜的口感随着环境的变化也会有变化吗，比如晒了很久的西瓜可能就不那么清凉了。因此，这种具体的形容本意是想描述得更详细，反倒忽略了特殊情景下的变化，而导致不太符合所有的事实，考虑不全面。
在例3中，同样的问题出现在“老师在上面讲，学生在下面听”，本意是把上课的模式具体的描述出来，但是也会有遗漏的情况，有时候可能是学生在上面将，老师在下面听，也有可能是主任在上面将，老师和同学都在上面听等等，而“一种教育活动”这样的抽象表达却无疏漏。
从这些例子可以看出，抽象的表达才是最接近事实的表达，因此它才能正确的引导人，而不至于因为某些遗漏或疏忽而误导人。就像乌鸦妈妈说”自己的孩子是世界上最漂亮的孩子“一样，如果它说自己的孩子是一只鸟，那树底下的狼也不至于轻易对鸟类下手。
为什么抽象的表达能更正确呢？
著名学者陈望道说：“抽象的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。而具体的语言，无论如何简单，均是多方面观察下的解释，而且免不了有各自经验所得的感想参杂在内，要它纯粹传达一个意思，实际上非常困难。”
前文的各种例子中，具体类型的表达方式都参杂了描述者 自己的想法或体验在里面，而抽象类型的表达则只描述事物的本质或规律，因此不会出现错误。
丹纳在《艺术哲学》中指出，“科学是人类认识世界和表达认识的方式之一，依靠科学找出基本原因和规律，用正确的公式和抽象的字句表达出来。”其中抽象的字句，才是科学的表达方式。
因为科学的思维更注重对事物的抽象而合乎逻辑的概括，它从纷繁复杂的现象世界中提炼出具有普遍意义的规律。而具体的语言，如果运用了有个性而华丽的表达，将使读者分心于语言的外表，而不留心于内在。
再举个例子，作家苏童在谈及对“孟姜女哭长城”这个故事的进一步创作时说：“这不是一个简单的悲情故事。让我产生创作这部小说的冲动，其实是为什么会安排一个女人的眼泪掉在坚固的石头上，并且长城一下子倒掉了八百里。这里面包含了我们的价值观、生活态度等中国特有的人文精神，代表最软弱的东西可以摧毁最坚硬的东西。”
其中，孟姜女哭长城”这个故事是具体的一个故事，而苏童从中提炼出来的抽象的人文精神是“最软弱的东西可以摧毁最坚硬的东西”。同一个故事，不同的人可以提炼不同的主题，所以这个具体的故事并不能指向任何一个正确的主题，而苏童提炼的抽象的主题“最软弱的东西可以摧毁最坚硬的东西”，确是一个放之四海而皆准的精神指引。
以上这些，就是关于抽象和具体的讨论，希望对你理解这方面的知识有所裨益。
二、十二生肖里面，孟姜女又代表哪一个生肖
答：是兔子，因为孟姜女哭倒长城眼睛肯定红的，兔子的眼睛也是红的。
三、婀娜多姿 打一生肖
最佳答案虎清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子... 十二动物的足趾数的单与双有关。在数字1-12中,单为...
四、孟姜女什么人，代表什么生肖
孟姜女的故事，作为中国最具特色的四大民间故事之一（其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为流传。
秦始皇统一中国后，征集了数十万民夫，于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一，这便是举世闻名的万里长城。孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候。
古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说："这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。"姜老汉却固执地说："这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。"吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个"孟姜女"的名字。
光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。
原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。
转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为"正宫娘娘"。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当"正宫娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。
孟姜女哭长城的故事，很快就被人们所传颂，人们为纪念她，在山海关附近的一个山头上，给她修了坟、建了庙，取名为"姜女庙"。 孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒长城八百里的故事家喻户晓，流传至今。
按上面的说法，在公元前214年修完长城，估计孟姜女死亡时间基本上也就是这个时候，出生呢，她是出生十几年后准备结婚时丈夫被掠走，过去正常也就是十五六成亲，然后，过去一年多，再加上她寻亲周折的时间，大约18岁了吧，那就是18年前出生的。前214年，往前18年，是前232年，那么据本人估计，孟姜女的生辰年月大约为公元前232~公元前214年。要说生肖吗，今年是猪年，2008年是鼠年，12年一个轮回，2008+232=2400年，正好是12的整数倍，那么极有可能她是属鼠的，如果年代稍差一点，还可能属牛或猪，再或者虎狗。
