余干县知青插队有哪些人,以前的插队知青现在都怎么样了
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一、知青下乡插队哪年开始的，持续了多少年
知青下乡是在1955年开始，返程是在文化大革命结束时期，大约10年知青知识青年，简称知青，广义泛指有知识的青年，一般指受过高等教育的年轻人。特定历史时期的称谓，指从1950年代开始一直到1970年代末期为止自愿或被迫从城市下放到农村做农民的年轻人，这些人中大多数人实际上只获得初或高中教育。下乡知青，广义泛指下放到农村、掌握一定知识的青年，一般指受过高等教育的年轻人。
在中国，知识青年指从1950年代开始一直到文化大革命结束为止自愿或被迫从城市下放到农村做农民的年轻人，这些人中大多数人实际上只获得初或高中教育。
中华人民共和国成立后，为了解决城市中的就业问题，从50年代中开始就组织将城市中的年轻人移居到农村，尤其是边远的农村地区建立农场。早在1953年人民日报就发表社论《组织高小毕业生参加农业生产劳动》。1955年毛泽东提出“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”成为后来知识青年上山下乡的口号。从这一年开始共青团开始组织农场，鼓励和组织年轻人参加垦荒运动。1962年开始有人提出要将上山下乡运动全国化地组织起来，1964年，中共中央为此特别设立了一个领导小组。1966年，在文化大革命的影响下高考停止，到1968年为止许多中学毕业生即无法进入大学，又无法被安排工作，此外66至68年文化大革命的动乱使得中共领导机构意识到他们需要寻找一个办法将这批年轻人安置下来，以免情况失去控制。1968年12月22日毛泽东授意人民日报发表了题为《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》的文章，其中引用了毛“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要……”的指示，1969年许多年轻人因此下乡去农村。全国也开始有组织地将中学毕业生分配到农村去。从1971年开始，知识青年在农村的许多问题开始不断暴露出来，同时中共开始在城市中将部分工作分配给下放的知识青年。不过这样回到城市中的知识青年大多数是通过关系得到回城的机会的。到1976年连毛泽东也感觉到知识青年问题的严重性并决定对这个问题重新做考虑。但到这时为止每年依然有上百万知识青年被分配上山下乡。毛泽东的逝世使知识青年问题暂时被搁置。
1977年高考被恢复，大多数在农村的知识青年想方设法要回到故乡去。1978年冬在云南的知识青年以请愿和罢工的形式来将他们的要求表达出来，再次使的中共感觉到问题的中国迫性。1980年5月8日，当时中国共产党中央委员会总书记胡耀邦提出不再搞上山下乡。10月1日中共基本上决定过去下乡的知识青年可以回故乡城市。
从50年代到70年代末上山下乡的知识青年的总数的估计在约1200至1800万之间
二、孙咸泽的人物履历
1975年6月至1978年3月在江苏省新沂县唐店公社插队知青。
1978年3月至1982年1月南京药学院药学系学习，获理学学士学位。
1982年至1991年在成都制药一厂工作，先后担任技术员、车间主任、技术科科长、厂长助理。
1991年至2000年在四川省医药管理局工作，历任主任科员、副处长、处长；期间，1994年10月至1996年10月挂职任四川省纳溪县副县长。
2000年5月任四川省药品监督管理局副局长、党组成员。
2003年6月调国家食品药品监督管理局工作，至2008年11月先后任食品安全协调司司长、食品安全监管司司长、药品安全监管司司长。
2009年3月，中央纪委、监察部对三鹿奶粉事件中负有重要责任的有关人员作出处理，决定给予时任国家药监局食品安全协调司司长孙咸泽记过处分。
2009年12月9日，接替已升任国家药监局副局长的边振甲，转岗到药品安全监管司任司长。
2011年6月任国家食品药品监督管理局信息中心主任（正局级）、党委书记。
2012年8月任国家食品药品监督管理局副局长、党组成员。
2013年4月任国家食品药品监督管理总局党组成员。
2014年6月任国家食品药品监督管理总局党组成员、药品安全总监。
2015年7月任国家食品药品监督管理总局副局长、党组成员、药品安全总监。
2016年3月任国家食品药品监督管理总局副局长、党组成员、药品安全总监、信息中心主任（兼）。
三、知青插队是什么意思
答：插队，通常是指1980年以前中国城市知识青年“上山下乡”的一种模式。＜br＞上山下乡有两大模式：农场（包括兵团、干校）和插队。与农场模式不同：插队属于集体所有制，无需政审体检等手续，也没有严格的名额限制（赴边疆除外），顾名思义就是安插在农村生产队，和普通社员一样挣工分、分红分口粮。1968年以前的上山下乡以农场模式为主。因文革造成了中学生滞留学校，到1968年中国出现了古今中外绝无仅有的六届初、高中学生（即“老三届”）一起毕业的奇景。这年的冬季起，插队模式就成为上山下乡的主要模式。人数规模之大、涉及到家庭之多、动员力度之强、国内外影响之深，都是空前绝后的。“插队”从此成为一个特殊意义有代表性的词汇，提到“插队”就不用提“知青”，不用提“上山下乡”了。一代人到了国外也叫“洋插队”，而没有、也不会有“洋农场”、“洋兵团”、“洋干校”之类。＜br＞插队模式不同于农场模式的突出特点是没有后勤，因此就有一个非过不可的“生存关”，一些尚未成年又在当地没有亲属帮助的知青所处的生存困境，给整个社会造成巨大的不良影响。结束上山下乡的理由中若干个“不满意”也主要来自1968年以后的插队模式。＜br＞插队模式带有明显的“待业”性质，可通过优先当地农民的“农转非”途径回城。兵团（农场）知青为回城提出“我们不是农工，我们是知青”的口号，也间接证实了插队模式“待业”的实质。＜br＞“插队”一词还指一种不守秩序、缺乏公德的行为，北京话中叫做“夹塞儿”。
四、知青插队从哪年到哪年
知青插队，我国从1966年开始有了知青，1977年是最后一批下放知青。第一阶段从1968年到1969年，主要是将大部分“老三届”毕业生分配到农村、边疆。第二阶段从1970年到1973年，知识青年上山下乡人数锐减，一部分在乡知识青年通过招工回城。第三阶段从1974年到1976年，城市中学毕业生的出路，又开始以上山下乡为主。
