江西为什么不加入长三角,江西是长三角城市群吗
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一、为什么长三角不包括江西部分县市
因为目前长三角的很多合作，规划，都还是以省级为单位进行的。你可以说皖北，苏北，浙南不是地理上的长三角，但他们的确和长三角核心地区有着极其密切的联系，因此省级层面上，发展方向是统一的，而江西则不是。以长江下游为口径的话，当然是包括赣东北古吴语区部分的。地理角度来说，这是个被称为下江地区的整体，尤其是南岸形成以北宋江东，两浙二路为地域范围的古吴（徽）语区。当然，长江三角洲最早的地理意义，实际是指茅山山脉也即镇扬以东的长江两岸。但目前所谓的长三角，实际更多是一个政治和经济概念。从经济的联系来说，安徽和江浙沪的联系，要比江西和江浙沪密切。安徽中南部的淮语，徽语区自古就去江浙自不必说，即使是皖北中原官话区，也是去江浙沪为多的。江西则不然，除了赣北的赣语区，吴语区乐于去江浙，赣南的客家话区完全是往珠三角方向跑的，这有地理距离的原因，也有民系接近的原因，因为客家话区就是赣粤闽交汇之地。应该说，江西处于长三角和珠三角辐射的交汇点处。
二、为什么中国没有加入77国集团
中国是个大国，在世界上有举足轻重的分量，贸然加入任何一个集团都有可能造成力量的倾斜，而不利于世界的和平与稳定。
另外中国奉行的不结盟政策也避免了直接与其他强国交锋，对国家来说更有利益。
77国集团成立的时候，中国还没有恢复联合国席位，因此也不存在加入的问题。
中国是1971年10月25日恢复联合国席位的，而77国集团是1964年成立的。
由于77国集团是松散的组织，而中国无法在该组织发挥影响作用，所以中国不参加。
否则形成了“大国小脚色”的局面，也太难为情了。
中国要做顶天立地的大国，而不是和小蚂蚁凑堆。
可以带领他们，但不能混同他们。
三、为什么南方人受不了北方澡堂大象公会
网络段子中在北方大学澡堂里瑟瑟发抖的南方人，似乎一生里从未踏入过公共浴室，更绝对没有见识过北方澡堂毫无遮挡、完全赤诚相见的阵仗。
这是真的吗？为什么会出现这种情形？
文｜蒲灵婕
每年九月开学季，网络段子手都免不了开发同一个题材：「南方学生进北方大学澡堂被吓哭了」。
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这类段子有鲜明的地图炮色彩，若它出自北方人之手，多是嘲笑南方人「矫情」。
若出自南方人之手，则多为讥讽北方人落后，不讲究，缺乏隐私观念。
这种经典叙述里的南方学生，似乎一生中从未踏入过公共浴室，更绝对没有见识过北方澡堂毫无遮挡、完全赤诚相见的阵仗。
但问题是，公共澡堂真的是北方的专利吗？
中国哪里澡堂最多
为了回答这个问题，我决定以「浴池」、「浴室」、「澡堂」为关键词，搜索所有在工商局注册过的，并且在营业的室内公共洗浴场所。
为了避免十分高档的洗浴中心被计入统计，我只保留了注册资金在5万元以下的公共浴室，当然还排除了「汽车澡堂」、「宠物澡堂」等结果。
根据统计的数据，得到了下面的中国公共浴室数量分布图：
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统计的结果出乎意料：全国澡堂数量最多的省份是辽宁、山东和安徽三省。
除了东北地区的澡堂数量毫不令人意外，华北和长三角地区的澡堂数量也惊人的多。
结果很明显：中国澡堂的分布并不能用传统南北分界来解释，网络段子中描写的南方人对北方澡堂的陌生，在澡堂分布上并不能成立。
在秦岭-淮河线以南，江苏、浙江、安徽和河南南部都是澡堂密集地区，而北方的内蒙古、甘肃、宁夏和青海等面积辽阔的大省相比之下澡堂却少的可怜。
南北方地区在澡堂数量上的差异虽不如想象的明显，但在澡堂的命名上依旧有着好玩的区别：
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北方省份公共浴室多起名为「浴池」，而南方多为「浴室」。
无论南北，公共浴室的起名已经很少再用大家口头上偏好的「澡堂」。
那么，为什么南方经济发达、素有中产自觉的长三角地区，也有这么多的公共澡堂呢？
南方人也能去澡堂
从历史的角度上看，长三角澡堂的繁盛并非现代现象。
早在明清时期，南京、苏州等江南城市就有了发达的澡堂文化，苏州老城甚至有一条以低端公共浴池命名的「混堂巷」遗留至今。
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对这一现象的解释，其实也并不复杂，从世界范围来看，澡堂历来是城市化的产物，是大城市的标配。
明清时的江南，正是当时中国城市化程度最高的地区。
从历史上说，中国的公共澡堂兴起于宋代，且迅速形成了可观的规模。
北宋东京城内，商业浴堂遍布全城。
有的街巷以经营浴室为特色，还出现了「浴堂巷」的地名。
到了南宋，都城临安中更是有「三千浴所」，部分浴室经营规模甚至大到可供百余人同时洗澡。
促成公共澡堂蓬勃发展的原因，正是两宋时期空前的城市化。
根据法国汉学家谢和耐先生的说法，中国11-13 世纪的人要比此前各个时代的人都更乐于迁徙
??农村生活的艰难、城市小业主的数目之巨和名目繁多、城市的吸引力、财富和娱乐中心等 , 这一切都引发了流民和贫苦农民涌向大城镇的浪潮。
先后作为都城的汴京（即东京，今开封）和临安（今杭州），都是当时世界级的超级大城市。
聚集在这些城市里的人们，无论是四处奔波的旅客和商贾，还是密集居住的坊郭户，都需要公共澡堂来解决洗澡问题，这与其地理位置的南北并无关系。
在一千年前的西方，同样的进程已经发生在罗马帝国。
拜占庭灭亡后，西方公共浴室文化又被奥斯曼帝国继承，演变为今天依旧流行于中东和欧洲的土耳其浴。
宋朝灭亡后，城市化带来的浴室却传承下去。
到了明清时，人们上浴堂泡澡聊天不仅是享受，也成为了一种时尚。
全国各地都有公共浴堂，当时的人们称之为「混堂」，意为进入澡堂的人鱼龙混杂、不分高低贵贱混在一起洗浴。
而传统洗浴文化最为兴盛的城市，莫过于扬州。
清乾隆时期，扬州因运河贸易的兴盛，进入极盛，经济富庶，百业兴旺，公共浴堂遍布全城。
「早上皮包水，晚上水包皮」成为了扬州人推崇的生活方式，扬州修脚更从此扬名。
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● 三义阁永宁泉，是扬州浴室老字号之一，建于咸丰六年（1856）。
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● 「早上皮包水，晚上水包皮」生动描绘了老扬州人的传统生活:早晨进到面店或茶馆 ,品茶吃蒸饺、面条或包子，揭开新一天的帷幕；晚上进到澡堂,
舒服地泡澡、搓背、修脚，清爽地结束一天
城市的繁荣和人口涌入造成澡堂兴盛，同样可以解释，近现代以来以上海为代表的长三角新兴城市为什么也有这么多的澡堂。
1843年，开埠前上海县的人口约50万，到1949年，上海已经发展成为人口超过500万的特大型工商业城市。
涌入这座城市的大多数人群都住在拥挤的弄堂，不可能在私人居所解决洗澡问题。
因此，与人口增长相伴的，是上海公共澡堂的跃进。
上海人将公共浴室称为「混堂」，将泡澡堂称为「孵混堂」。
20世纪30年代，上海公共浴室达到了行业发展的巅峰，大观园、逍遥池、浴德池等公共浴室盛极一时。
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● 浴德池始建于1917年，到1948年时有6个等厅，243只座位，208个职工，成为沪上一流特等名店。
1956年浴德池改为地方国营后，改变经营方向，面向大众，生意仍较萧条，特别在文革中，废止了高档服务，三楼改为低档旅馆，成了一家普通浴室。
1980年代后，浴德池再次改建成一家高级浴室，当时擦背洗身的侍者会将客人全身污垢搓成一个小圆球当做纪念品让客人带走
江南公共澡堂的最后一次繁荣，发生在上世纪八九十年代：劳动密集制造业的崛起，吸引了大量寻求机会的外来务工者，在他们聚居的地方，总有价格平价、方便快捷的公共浴室。
在此同时，老式混堂却开始没落，现存的客人多是养成消费习惯的老人和居住在附近的打工者。
对于偶尔想要泡澡放松的当地人，那些装修明亮，可以蒸桑拿，做水疗的浴池成为了更好的选择。
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● 上海府谷街是条车都开不进的小路，上海最后一家「百年传统大池」的公共浴室——「丽水浴室」就开在这栋上世纪修建的三层楼房中。
上世纪八十年代的时候，丽水浴室一天最多接待过三四千浴客，而如今会到这里来洗澡的大多是老人和附近打工的工人们
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● 人民浴室始建于1958年，是南京现存最老的浴室之一。
浴室原是国营，2003年改制成民营。
澡堂子洗一次澡每人收费15元，因为是「工薪价」，所以颇受欢迎
要说南方无澡堂，这一定是错的。
但若要问那种有扬州师傅搓个背扦个脚，朴实无华却别有感觉的澡堂子在南方还有多少，恐怕没有人能够回答。
北方人必须上澡堂
然而，说南方也有澡堂，不少南方人也见识过公共澡堂，并不等于说，网络段子里流传的对澡堂态度的南北差异是错的。
在一般认知中，现代中国洗浴文化的顶峰早已从扬州转移到东北，泡澡、搓澡等行为已然与金链子大哥的形象联系在了一起。
在日常生活经验中，北方人的确更要习惯公共浴室，而且辽宁也的确是中国澡堂最多的省份。
这一变化的背后，是北方澡堂文化在计划经济体制和恶劣自然环境下的逆袭。
1949年以后，重工业发达的东北成为全中国国企最密集的地区。
苏联援建的156个重点项目中，有57个位于东三省，它们几乎都按「企业办社会」的体制运作，一座城市往往就是一个大院，所有人口衣食住行都被集体安排。
但集体包办的生活并没有改善人们的居住条件，在个别地区甚至还恶化了。
50年代初，长春市人均住房面积是5.22平方米，到了1984年，人均住房面积只有4.71平方米。
除了供给制下级别很高的干部，普通职工根本没有自家洗澡的空间。
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● 「筒子楼」正是七八十年代中国企事业单位住房分配制度紧张的产物。
它面积极其狭小，每个单间大约只有十几个平方米的面积，卫生间和厕所都是公用的
好在，集体并未在洗澡问题上吝啬，绝大多数单位都配置了自己的公共澡堂，尤其是那些生产中需要用到锅炉的单位，都为职工提供了较为充裕的洗浴时间。
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● 1950年代，向苏联看齐的中国提出了「生产第一，生活第二」的口号，但国企大院还是普遍拥有让生产战线为职工生活服务的智慧
到90年代末国企大院解体，大大小小的单位澡堂在东北城镇至少存在了40年，至少有两代人是在这样的公共澡堂中成长起来的。
除固有习惯以外，还有一个同等重要的原因也让东北人割舍不下澡堂：冷。
或许有人觉得，北方虽然冷，可是家中都有暖气。
然而事实上，北方的集中供热史远远比不上集体澡堂的历史。
截至1983年底，三北地区102个城市中仅有17个城市建立集中供热设施。
到2012年，虽然供热面积增加了280倍，北方十四省（含直辖市、自治区）的平均热化率仍只有41.90%，一半以上居民都做不到在温暖的家中洗澡。
因此，东北人民如此离不开澡堂子，实在是合情合理。
和东北地区一起划入「北方多澡堂」行列的，还有华北地区的山西、河北和京津两市。
华北近代澡堂业要从1907年的秋季开始算起。
当时一位叫穆紫光的回民从上海返回北京后，仿照上海浴室开了一家东升平浴堂，规模宏大，设备完备，是北京浴堂业中的翘楚。
你没看错，老北京的公共浴室，是从今天恨不得从小泡浴缸的上海学来的。
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● 「双兴堂」被称为北京最后一个老澡堂，已有百年历史。
双兴堂至今仍保持着大池子、大床铺的格局，澡堂两侧是24个躺箱，中式天窗。
这里是电影《澡堂》的拍摄地点，也是一群习惯了澡堂生活的北京老人们的精神家园
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● 1999年的电影《洗澡》，以北京一个普通的老澡堂为背景，反映邻里百态，获得多项大奖。
作为电影拍摄地点的双兴堂也红极一时
北方人对于澡堂子的情有独钟，正像电影《洗澡》中老顾客所叹息的：「家里那热水器？一个人儿在那儿淋着，哪有跟这儿泡着舒坦哪！」
但北方澡堂这么多，绝不可能是因为人们嫌弃家里的热水器，而是因为家里没有热水器。
1979年，中国第一台燃气热水器才在南京市玉环热水器厂研制成功。
最初的燃气热水器厂家如万家乐、神州等皆发源于南方，再加上热水器不同于电视、冰箱、洗衣机，买到家里还需专人上门安装，而销售渠道的拓展、安装队伍的组建是个渐进的过程。
因此，燃气热水器市场的扩展是从南到北缓慢展开的，南方人民比北方人民更早也更普遍的用上热水器。
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● 1999年的热水器普及率由南向北逐次递减, 明显地呈现「南高北低」的特点。
广东、广西、重庆城镇保有量最高，吉林、黑龙江最低
直到1988年，中国第一台真正可以洗澡的电热水器被研发出来，北方人民才加快了迈入「用热水器洗澡」时代的脚步，但到了10年之后，南方人家里的热水器还是比北方人多得多。
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● 1998年的部分省份的热水器总保有量。
当时61%可以用上热水器的城市人口中，恐怕还是南方人占大多数
总而言之，虽然中国版图上绝不止北方才有澡堂，甚至南方澡堂文化的历史传统还要比北方更悠久，但在当代中国，北方人比南方人更需要澡堂、更习惯于澡堂也是事实。
说到底，让南方学生观念进步、注重隐私的，只是更早在家用上了热水器。
让北方学生豪爽大气、不拘小节的，只是尚不习惯、或较晚才用上热水器。
四、中国有“两广”，为何却只有江西，而没有江东
因为江东到了近代，已经被划分为多个省份了，包括了浙江，苏南，上海，皖南在古代都是属于江东的，而江西基本位置也有了变化，古代的江东被叫做是江南东路，而江西也不仅仅包括了现在的江西省，差不多就是江西和湖南，湖北加起来。相信大家了解过我国省份的应该都看到过，我们很多省份的名字都是相对应的，比如说广东和广西这两个地方在历史上就是两广地带，还有山东和山西，河南与河北，前者是因为太行山，后者是因为黄河，但是或许大家又知道我国有个省份叫做江西，而却没有人听说过江东这一个省份，但是在历史上江东这个地方确实又是存在的，其实江西省确实对立着一个江东，但是这个江东现在已经划分给多个省份了，并且在古代时期江东的定义是不同的，虽然都是在长三角一带，但是面积大小还是不一样。在唐朝时期，江东全称叫做江南东道，差不多就是现在的浙江，还有福建北部的一部分，以及上海和苏南这一块地方，也是现在最富裕的地带，被誉为是江南鱼米之乡，而到了宋朝时期，江东这个地方又开始进一步缩小，福建北部不再属于江东的地带，只包括了苏南浙北还有皖南，后来到了元朝时期，这个地方就叫做江南行省范围，就是现在的江苏和安徽以及浙江，福建，这时候的江东面积就变得更大了，几乎包括了整个华东地区。其实现在的江西在以前有一部分是属于江东的，比方说上饶景德镇一带，自古以来也被誉为是江南地区，所以在古代这些地方也属于江东管辖，但是到了近代每个省的名字也变得不一样，并且重新进行区域划分，所以就没有了江东，这个地方只保留了江西省，如果非要纠结的话，浙江或许就和当年的江东地理位置比较接近，离苏南，上海，皖南地区也不算太远。
