南昌哪里有江水(南昌有什么水)

2022年4月19日03:09:15江西资讯6467字阅读21分33秒

南昌哪里有江水,南昌有什么水

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江西南昌有洪水吗

南昌市的“十湖一江”指的分别是什么南昌的四大水系指的是什么

南昌这地方怎么样

长江水比较黑龙江水如何

一、江西南昌有洪水吗

有洪水。2020年7月9日晚，记者从南昌市新建区防汛抗旱指挥部了解到，新建区新培圩溃口封堵成功。据了解，新培圩位于南昌市新建区大塘坪乡境内，属于鄱阳湖区单退圩堤（退人不退田，按照度汛方案规定，鄱阳湖湖口水位达到20.5米时，可以进洪）。保护耕地7400亩，堤内无村庄无人员居住。受持续强降雨及长江洪水顶托影响，7月9日凌晨，湖口水位上涨到21.06米。7月9日上午6：30，新培圩贵岭抗旱站以西100米处出现一处约10米宽溃口。经当地干部群众和部队官兵全力抢险。当天晚上20:00溃口成功封堵，没有造成人员伤亡。7月9日下午2时许，上游新闻记者接到报料称，江西省南昌市新建区大塘坪乡一处堤坝发生溃口。现场视频显示，浑浊的江水顺着约3米宽的溃口涌向堤外农田，溃口处有扩大之势。扩展资料：记者从江西省应急管理厅了解到，截至2020年6月5日16时30分统计，6月2日开始的洪涝灾害已致南昌、景德镇、萍乡等10个设区市49个县（市、区）37.8万人受灾，紧急转移安置2.1万人。此外，洪涝灾害导致24.3千公顷农作物受灾，45户117间房屋倒塌，102户206间房屋严重损坏。灾情还在进一步统计核查中。据气象部门预测，当前江西已进入强降雨多发期，预计6月全省将出现4次强降雨过程，降雨量比往年偏多。据最新气象预报，6月6日至7日，强降雨带仍将在江西南北摆动。气象专家分析，前期降水已使江西部分山区土壤含水率较高。赣北赣中部分河段水位明显上涨。未来两天，部分强降雨落区与前期重叠，发生城乡内涝、山洪、地质灾害、中小河流洪水的风险高。为应对本轮强降雨，江西已派出两个省级地质灾害巡查专家组前往6个设区市，对地质灾害预警区开展巡查指导。参考资料来源：人民网-
洪涝灾害已致江西37.8万人受灾参考资料来源：人民网-赣江汛情告急！江西南昌赣江支流决堤溃口近30米宽

二、南昌市的“十湖一江”指的分别是什么南昌的四大水系指的是什么

说出名字就行，要是有方位图就更好了。
谢谢！！！！一江：赣江十湖：城内五湖，东湖、西湖、南湖、北湖、贤士湖。
城外五湖，青山湖、艾溪湖、象湖、黄家湖、梅湖，四大水系：赣江、抚河、锦江和鄱阳湖我不会~~~但还是要微笑~~~：）

三、南昌这地方怎么样

“豫章十景”
南昌傍水而建，其自然景观超凡脱俗，人文景观更属不凡，历代高人雅士，都曾为之写下了许多优美的诗篇，使南昌各处佳景胜地日益传美于世。古豫章原先有“八景”，至清代，人们在“八景”之外又增添两景，谓之“十全十美”，是为历史上著名的“古豫章十景”。它们是“西山积翠”、“洪崖丹井”、“铁柱仙踪”、“滕阁秋风”、“南浦飞云”、“赣江晓渡”、“龙沙夕照”、“徐亭烟树”、“东湖夜月”、“苏圃春蔬”。
“豫章十景”每景都有许多优美动人的传说故事，一般都与南昌的历史名人和地方历史紧密相连，许多优美的民间传说，至今仍在民间广泛流传。“西山积翠”、“洪崖丹井”、“铁柱仙踪”均在南昌西郊的西山。它贯连南昌近邻数县，距市区约十五公里。西山绵亘三百里。它四时苍翠、舒展如画，故名“西山积翠”。自汉、晋至明、清的一千九百年间，便以其幽僻的环境和绮丽之景色，吸引着全国各地的宗教人士与文人学者，是历代失意政客隐居之地，许多文人学者也为之盘桓。道、佛两家，更是在此相争建宫立寺，故此山中观、寺遍布，最著名的有“玉隆万寿宫”、“梦山石室”、“紫阳宫”等数十处。
“洪崖丹井”是豫章十景中最为古老的著名景点。位于梅岭人口处。南昌市湾里区水厂附近。这里岩壁峭立，飞泉迸溅，人称“洪崖瀑布”，传说古代有洪崖先生得道于此，并在涧中凿井五口，汲水炼丹，丹成后飞升而去。洪崖峭壁上现仍有许多摩崖石刻，有些镂文因年久风蚀，字迹已难辨认。现依然清晰可见的石刻，是南宋淳熙乙己年冬的石刻（公元1185
年）：“海陵周次张、龚苏中、邺枚帷，以淳熙乙已冬，携搏访药臼，徘徊不觉暮矣。曝西日，掬清泉，相与乐而忘归。”在石刻的左边，有闽长溪游起南题刻的佳联：“两峡悬流联瀑布，一泓活水喷洪崖”。传说欧阳修游历天下名山之后来至洪崖，有翠岩寺和尚取罗汉茶、汲洪崖水请为品尝。欧阳修喷了一口，顿感脑清身轻，连称“此处乃好山、好水、好茶，实为天下无双，可惜天下泉水名次已定至七，洪崖水只好屈居第八了。”故洪崖又有“天下第八泉”之称。洪崖附近原有洪崖亭、仙人桥，灵官坛以及佛道两处著名的翠岩寺、紫清宫，是历代来昌游人必到之处。
“铁柱仙踪”，在南昌市西郊的西山万寿宫门前，此处左侧有一口井，叫“铁柱井”。传说许真君在治水时，将孽龙镇压在此井内，并立下偈文：“铁柱镇洪州，万年永不休。八索勾地脉，一泓通江流。天下大乱，此地无忧；天下大旱，此地薄收。地胜人心善，应不出奸谋，若有奸谋者，终须不到头。”
“滕阁秋风”、“赣江晓渡”、“龙沙夕照”这三景，分布在南昌城西、滨临赣江、抚河之畔，形成了以“滕阁秋风”为龙头的四点一线佳景线。“滕阁秋风”，实指江南名楼膝王阁。此阁原由唐高宗的第22
子李元婴任洪州都督时（唐永征四年，公元653
年）所始建，经唐、宋、元、明、清，迄今已有一千三百多年历史，历代阁址均有变迁，但都在距原址百米之内所修建。历代为江南的旅游胜地。
滕王阁从唐永征四年始建，历代屡建屡废，前后共达28 次。第29 次重建的膝王阁，则是在1989
年重阳节胜利落成的。现今的阁址，在南昌市沿江大道中段的赣江与抚河交汇合流之处，离唐阁旧址仅百米之遥。据载，历代所修建的膝王阁大小规模不一，风格也不尽相同。其中阁基最高的是唐大中二年（公元848
年）所建，高达1.4 丈；阁身最高的为宋大观二年（公元1108 年）所建，阁身竟达16.2 丈有余；阁内房间最多的，要算唐大中二年和明嘉靖五年（公元1526
年）所建，约有七间之多，阁址东西长度约8.6 丈，南北阔有9.2
丈；阁周围围墙最大的，是明嘉靖五年所建，有七十四丈多。历代膝王阁除本身的建筑外，另还有许多附属建筑，宋代有驿厅、小阁、江亭、津馆等。明代有迎恩馆、环游阁。清代最后重建的滕王阁分上下两层，阁中有王勃《膝王阁序》屏门，是为北平翁方纲所书。上层前楼匾额题为“西江第一楼”；后楼有篆刻韩愈《新修滕王阁记》。滕王阁的著名，与王勃所作《滕王阁序》密不可分。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，千百年来，为南昌平添了多少风流。自王勃的“千古一序”之后，王绪曾为膝王阁作《滕王阁赋》，王仲舒又作《滕王阁记》，简称“三王”所作序、赋、记。后大文学家韩愈又作《新修滕王阁》。由此王勃、韩愈等人开创了“诗文传阁”的先河，使之后来的文人学士登阁题诗作赋相沿成习。真可谓序以阁流芳，阁因序传名。
1989 年重阳节落成的滕王阁，筑有园林式围墙，阁主体下部是象征古城墙的高台阁座，高达12 米。阁座之上，取“宋阁”“明三暗七”格式，共计9
层。阁高为57·5 米，建筑面积共1.3
万平方米。两旁对称各有一级高台。主楼碧瓦丹柱，斗拱重檐。苏东坡手书“滕王阁”横匾高悬于主阁前额，正门两边“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的巨联则是毛泽东生前所书。阁内有巨幅长卷“人杰图”、“地灵图”。还有磨漆画《百花百蝶图》，寄托着对磨漆画鼻祖、滕王阁的始建者李元婴的怀念；汉自玉浮雕《时来风送滕王阁》，谈的是王勃当年南下省亲“风送马当”的传说，再现了“初唐四杰”之一王勃的风仪。拾级登阁，极目远眺，可览四方胜景，可得八面来风，可发怀古之幽思，可展今日之情怀。一座名楼滕王阁，历经沧桑，数度兴废，在“政通人和、百废俱兴”的九十年代，终又在赣江之畔重展新姿雄风，祈期祝福之余，甚是怀念历代登阁题诗作赋的先哲前贤，正是他们的珍诗奇文，使得膝王阁历千载沧桑而盛传不衰！可谓情以阁起，文以阁传，阁以文传！这期间，历史留给人们的思索，是何等的耐人寻味?
. “南浦飞云”在滕王阁以南的抚河桥畔，建于唐永征四年（公元653
年）。迄今也有一千三百余年。此亭背城临江，景色秀丽，王勃当年作《滕王阁序》时，“南浦飞云”，已为豫章十景之一。南浦亭是古代送客别友之处，后为接送官员的驿站，“江郎才尽南浦亭”的典故便出在此处。相传南朝有人名江郎，又叫江淹。从小聪明出众，他出生的那个晚上，母亲梦见文昌帝君手执一枝七彩笔，在江淹眉心上点了一个小红点，并将这支七彩笔放置在江淹怀中。江淹五岁能诗，七岁能文，他的《别赋》和《恨赋》曾名噪一时。皇帝封他为御中丞。他觉得每日做无聊文章，甚为烦恼，后被贬为豫章王纪室参事。一日，江淹在南浦亭酒醉而睡，梦见一神人说：“吾的七彩笔在卿处已多年，现可见还。”江淹从怀中摸出一支七彩笔奉于神人。从此，江淹再无好章佳句，故有“江郎才尽南浦亭”之说。“南浦飞云”今为南昌的旅游胜地，每逢阳春三月，对岸三村桃花艳红如霞，江中舟揖往来如梭，男女老少在此结伴登舟，观赏桃花。王安石曾有诗赞曰：“南浦东岗二月时，物华撩我有新诗，含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。”写出了南浦亭畔春日融融的景色。
“赣江晓渡”在膝王阁北面，现今的八一大桥桥头边。赣江渡口自晋朝便有，这里江水清碧，风光宜人，清道光年间（公元1821
年）正式辟为官渡。是当时沟通南昌、新建的主要渡口。“龙沙夕照”在南昌西北面赣江之滨，现下沙窝以远地段。据《寰宇记》载：昔时该地“洲北七里一带，江沙甚白而高峻，左右居人均见龙迹。”故称之为龙沙。《水经注》载：“赣水，又北迳龙沙西。沙甚洁白高峻而时有龙形。连亘五里中，旧俗九月九日升高处也。”唐代，此处易名“龙沙亭”。每当夕阳西下，落霞辉映洲沙，光彩夺目，宛为一条游龙，其境变幻莫测，稀世少有。
“徐亭烟树”、“东湖夜月”、“苏圃春蔬”都在南昌市区内的湖光粼粼之处。“徐亭烟树”在南昌市内的西湖南岸，此处傍湖垂柳如带，绿枝掩映中有一座八角亭，每当春雾蒙蒙、秋雨绵绵之际，亭间湖畔，柳重烟深。徐亭，又名高士亭，也名孺子亭，是为纪念后认高士徐稚所建。徐稚，字孺子，豫章北沥村人。生于和帝永元九年（公元97
年）。他广采博学、天文、地理、历算、占卜无一不通，宁帝建宁六年（公元168
年）去世。孺子自幼家境贫寒，苦读不辍，年轻时便闻名海内。他清贫自乐、淡泊自守，曾四次察举孝廉方正，五次辟召为宰府，三次举为茂才，均未赴任。
王勃所作《滕王阁序》中的“人杰地灵，徐孺下陈著之榻”，说的就是豫章太守陈著厚待徐孺子的故事。陈蕾仰慕孺子才学，专备一榻留于孺子，孺子去则将榻悬起。孺子终身不仕，后人为纪念这位布衣平民，特建“高士祠”。据陈弘绪《江城名迹记》所载：“高士祠在东湖南小洲上，即旧孺子台，一云孺子亭。南唐时重建。范士为像，俨然汉代衣冠。”孺子亭于三国吴永安年间（公元258～264
年）始建。明初，太宗许方在此立高士词。嘉靖年间（公元1522—1566 年），徐孺子后裔徐樟立亭于祠北。明万历年间（公元1573—1620
年），南昌知府卢廷选，在此垒石为基，植柳为环。尔后直至民国十九年（公元1930 年）重修。抗战时期，“徐亭烟树”惨遭日军破坏。1982
年，南昌市政府拨专款重修“徐亭烟树”，并在原来的基础上扩大3 倍。辟为“孺子事公园”，如今，其亭角翼然水绿树之间，是南昌人民游览休憩的好场所。
“东湖夜月”和“苏圃春蔬”在南昌市八一公园内的东湖之中，它们似一块天然巧成的翡翠，嵌在珠光宝气的闹市区之间。满湖碧水，映衬着百花洲的奇花异草；而“苏圃春蔬”就位于“东湖夜月”的东小洲上，更为其平添几分田园风韵。每当夜幕低垂，星月交辉之际，“东湖夜月”的清姿秀色，更是撩人心魄。历代无数名人高士，曾为它的清姿秀色所倾倒，就连词风豪放的辛弃疾，也常在此留连小憩，寻觅诗情，每每柳外寻春、花边得句，写下了许多动人的词章。
东湖波间，百花洲畔，浓柳疏竹掩映的小洲便是“苏圃春蔬”。此处亭台巧致，曲径通幽。朝辉夕晕之时，波光倒影，迷离潋滟，疏风淡月之中，轻歌互答，笑语融融。凡来南昌游历之人，都以先游“苏公圃”为快事。“苏公圃”是宋代名士苏云卿隐居之所。苏云卿于南宋绍兴年间到南昌，在东湖小洲上结庐独居，白天挑水浇菜，夜晚秉烛织履，常将盈余接济乡邻，人们尊之为“苏翁”。苏云卿少年好友张浚在朝为相，遣人前来请其入朝为官，苏半夜悄然离去，从此一去不返，后人慕其高洁，曾立“苏公祠”以祀。“苏圃春蔬”也就成为豫章十大盛景之一。
·八大山人故居·阡陌纵横之隅，穑稼青翠之间的青云谱自古便是游人瞩目的名胜之地，位于南昌市南郊，距市区约7.5
公里。现已辟为“八大山人”故居，更为游者所慕。青云谱历史悠久，相传早在公元前六世纪，周灵王之子王子晋（字子齐）在此创建道院“炼丹成仙”。汉代梅福也曾在此隐居过（西汉末年南昌县县尉）。至东晋，许逊治水至此，首创道家“净明派”，建太极观。唐大和五年（公元831
年）刺史周逊奏建太乙观。宋至和二年（公元1055 年）敕赐天宁观。清顺治十八年（公元1661
年）明太祖朱元璋第十世孙朱耷（号八大山人）来此隐居，与其弟二人将朱字分开，一名“八大山人”，一名“牛石慧”，并取“吕纯阳驾青云来降”之意，改名道观为“青云圃”，后又寓义为“青云传朱明家谱”，便改“圃”为“谱”。从此，八大山人便成为青云圃的开山祖师。后人还建立了“正开山祖道朗号良月文号八大山人朱真人”的功德堂牌位。八大山人原名朱耷，又名道朗，号良月，八大山人是他较晚的文号，生于明天启六年（公元1626
年），死于清康熙四十四年（公元1705
年）。明亡后，他隐姓埋名在青云谱道院，几十年苦心孤诣，广蓄并存，独辟蹊径，开创了一代中国写意画派的新风。八大山人四字连写起来，寓有“哭之笑之”的意思，大有“朱邸繁华成昔梦”的感慨。他自始至终坚持反清立场，从不为清朝权贵画一山一石，是一位有民族气节的画家。清初画坛曾有“四大画僧”（即八大山人、石涛、石治、谢江）。而八大山人独以精练放纵的笔墨，表现他那倔强做岸的性格，抒发了对统治阶级的不满和愤慨。其风格大气磅礴，感人心脾。郑板桥在题八大山人的画时称赞说“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”可见当时八大山人的画已“名满天下”。现今的八大山人故居建筑群，规格和风格与清光绪年间重建的道院大抵相同。屋字布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，殿宇中部为方丈堂，三殿依次递进，曲廊相接，十分幽雅。青云谱旧大门在西端，是一座气势雄伟的石碑坊，“青云谱”石匾高悬其上。二门前额刻有“净明真境”四字。后额刻有“众炫之门”四字，是为八大山人所书。方丈堂左名“黍居”、右名“鹤巢”，壁悬他的手书对联“谈吐趣中皆合道，文词妙处不离禅”。在八间陈列室内，现展有八大山人和其弟牛石慧的字画。牛石慧是和其兄一起隐居在此的一位画家。“牛石慧”三字草写起来可成“生不拜君”四字，他的作品留传极少，现存的画“猫”是他的代表作。画笔粗犷泼辣，形象生动有力。八大山人以大笔水墨作画，尤以花鸟著称于世。他作画主张“省”，以少胜多，强调立意。他取法自然、大胆创新，以简练的笔墨表达复杂的形体，达到了“笔简形具”，“形神兼备”的最高境界。八大山人故居内还有一口重600
多斤的古钟，前庭天井中的罗汉松为明朝时期所植。它老枝如虬，雄伟挺拔，至今生机盎然。游人倘佯于故居内，不仅可尽情欣赏精湛的绘画艺术，还可领略中华民族在有限的空间里以小衬大、欲显先藏、欲扬先抑、迂曲多姿的高超的建筑艺术，玲珑小巧之中呈示出道家清净恬淡的特色。步出南耳门，便是著名的“内十景”和“外十景”。这里亭台巧致，因形设景，水榭、假山、小桥、流水错落有致，相得益彰，一直被视为人间隔世仙境。