抚州哪里有雕刻的店?,抚顺雕刻厂地址
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一、抚州古玩市场在哪里
抚州市玉茗大道的江南古玩收藏服务中心临川三中路口旁！面积非常大店铺多环境好是抚州最大的古玩交流交易的最佳场所，这里是以后的抚州乃至江西最好的市场！定位非常好
二、江西抚州东乡木雕家具
本人从事木雕工作数年之久。
只懂产品的质量不懂市场行情和销售，所以请高人指点下如何做市场调查我们那究竟喜不喜欢木雕家具。
说明下，本人是想开木雕家具店，是仿古类的实用的哦。
(我们那是一个有着四十多万人的一个县城)我认为在东乡前景不会很好，因为本身实木家具就不是很好销，更何况木雕的，木雕家具至少要到地级市里去发展。
看你们县城的消费水平哦木雕家具东乡已经有了好几家，竞争肯定比较强烈。
希望你能认真做好市场分析。
再看看别人怎么说的。
最好能做到外面去，质量好的同时也要外观美观时尚。
也可以多参加下家具展，看看别人的模式，如果资金够可以开旗舰店看看，上饶这边就有家居城，九江也有的。
老乡，注意一下市场消费信息，开仿古木雕家具店，关键是路段要选好，钱财要准备的充足一点，店里装修好一点，要做好思想准备，调整好心态
三、关于抚州汤显著名胜古迹的作文
湖坪古村一角
2005年，抚州市“临川文化”遗产调研组在乐安县湖坪乡湖坪村，发现一处融山村风光、古色文化为一体的明清古村建筑群。据悉，这是乐安继“千古一村”流坑之后发现的又一古村。
走近湖坪村，很容易将其与“千古一村”流坑作一番比较。湖坪与流坑接壤，同在一条交通线上，距流坑仅17公里。和流坑一样，湖坪村也是有一千多年历史文化底蕴的古村落，人口达余人，明、清古建筑比比皆是，是集乡村风光、文物古迹和红色遗迹于一身的村落。村外青山环抱，村中溪水潺潺，幽长的鹅卵石小径与长条石铺成的小巷连着村内数十栋明清古建筑，其中有名称的祠堂34座、书院2座、门坊11座。远处望去，高耸的马头墙跌宕起伏，比比皆是，显然是继承了徽派的建筑风格。细处看来，精美的木雕、石雕、砖雕随处可见，梁坊、雀替、门窗形状各异，图案种类繁多，雕工细腻精致。房屋内，匾额、楹联众多，曾国藩、左宗棠等名人题记也赫然在目。
与流坑不同的是，湖坪村是一块保护完好的红色旅游资源重地，70多年前，中央红军红一、三、五军团在湖坪村进行过整编。气势恢弘的湖坪大祠堂，红军将领彭德怀、萧克、江渭汉、张震等就曾在那里居住过。湖坪大祠堂如今保护完整，而流坑的大宗祠却被军阀付之一炬。近些年来，前去湖坪村访古探幽拍摄者甚多，湖坪村已被中国民俗摄影协会定为摄影创作基地。
文献世族万人之村
走近湖坪村，当脚步踏过古老的鹅卵石路，穿过一条条大宅深巷，那古典壮观的古建筑群和高大雄伟雕刻精致的石牌坊，给人以古老、博大、深远的感觉，让人流连忘返。
湖坪村历史悠久，开基于北宋初年（980），历史上曾出官宦达180多人，誉称“文献世族”。湖坪村方圆25平方公里，坐落在一块土地肥沃的冲积盆地中，村子四面群山拱抱，秀峰叠翠，灵秀飘逸。据谱记载，北宋初年，王延年父子迁居于此，开始建村。以后，族居繁衍，历元、明、清，到现在全村人口多人。虽历经一千多年的沧桑，几遭战火、兵匪的浩劫，但基本还保存明清时代的格局，现有明清古建筑300多处，这些建筑主要有住宅、祠堂、书院、牌坊等，房屋为砖木结构，一色青砖灰瓦，高峻的风火墙，气派昂扬。湖坪古村布局合理，每个自然村都有排水道，与水塘相通，每个排水塘有水渠，排出村外。整个大村相互衔接，规划设计科学合理，为各朝风水家、建筑家所赞叹，誉称之为“川”字形或“仙人掌”形。湖平村格局保存完整，保留大量精美的雕刻、堆塑、彩画和墨绘等建筑构件，具有较高的历史、科学和艺术价值。如今，湖坪村多处古建筑被列为县、省重点文物保护单位。
栩栩如生的雕刻
王氏祠堂 历史文化的缩影
与祠堂结合是湖坪古村的一大特点。在众多的祠堂和牌坊中，最为显著的是“国宝公祠”和“文献坊”。国宝公祠始建于清乾隆庚申年（1740），是为祀奉湖坪王氏十一世祖王国宝而建。位于湖坪村中心，坐西向东，五进式砖木结构，宽23米，纵90多米，占地面积2300多平方米，与总孝节祠、子祥公祠并排相连。祠内有石柱9对，木柱12对，颇有气派。厅堂石柱上雕刻着凤凰和各种花卉图案，千姿百态，栩栩如生，各廊坊的绮窗雕饰工艺十分高超。八字形牌墙圈成长方形院落于祠堂。牌墙檐下饰有四层如意斗拱。祠门前立有两对石柱，支撑卷棚檐，形成前廊。祠门左右有两座高大的石狮子，气派雄伟。前三进，有中堂宝壁为前厅，厅上饰有藻井，石柱穿斗木梁架，雀替雕刻鳌鱼、凤凰以及各种花卉，千姿百态，栩栩如生。中间为四方形大天井。左右两旁长廊，廊门上雕饰各种花纹与几何形图案。四进为宽敞的拜堂，抬梁式五架梁（四椽袱），上面梁柱粗大，顶层附有卷棚膜板，前有长廊分列两厅，两壁画着假梁架。后幢两石柱露天垂立。整个祠堂布局合理，结构严谨，是典型的清代宗祠建筑风格，为研究清代宗法、族法、民间风俗提供了实物佐证。
更值得一提的是，1933年5月至7月上旬，红一方面军在湖坪、善和等地进行了一次重要的军事整编，即“大湖坪整编”，国宝公祠和旁边操场即为红三军团主力的驻地和练兵场，当年红军将领彭德怀、萧克、江渭汉、张震等都曾在祠堂里住过，留下了许多佳话和战斗足迹。在这里红一方面成立了“东方军”，进行了东征誓师大会，红三军团兼东方军总指挥彭德怀传达了“筹款百万，赤化千里”、“把红旗插到福建去”等东征任务，红一方面军总政委周恩来在会上作了动员报告。虽然大湖坪整编受“左”倾错误路线影响，但在我党党史、军史上仍是一次重大历史事件。因此，这幢祠宇是个宝贵的活教材，具有重大的历史意义。
1933年红一方面军整编旧址----国宝公祠
国宝公祠内景
“国宝公祠”如今是湖坪小学的一部分。此古老祠堂天井里有棵桂花树，仍像当年一样枝繁叶茂。旧址保存完好。
文献坊始建于清嘉庆年间，咸丰甲寅年族中八义士捐资复修，全部是由洁白的优质麻石砌成，高三丈有余，宽二丈多。石刻浮雕，人物鸟兽，惟妙惟肖，称得上石雕杰作。正面上方嵌有双龙缠柱“圣旨”竖匾，中坊正中横嵌一丈见方的横批颜体楷书“文献世族”四字，这是明朝弘治翰林院侍读学士、户部尚书张元祯所题赠，这是对湖坪王氏的崇敬和褒扬。文献坊的矗立，既凝聚了湖坪劳动人民的智慧和力量，又是湖坪王氏历史文化的缩影。
这里比较著名的祠堂还有“瑞庭先生祠”、美十公的“大夫世第”、“三和寺”和“三和书院”等，都有着感人的故事。
“故事”戏 王氏独特的民俗文化
当游人穿行于鹅卵石路，感叹千年古村丰厚历史文化，倾听古村人文佚事之余，还可以欣赏湖坪“故事”戏，这可是湖坪王氏历史文化中的一枝奇葩。
“装故事”是湖坪王氏独特的民俗文化，富有数百年的历史，起源于湖坪王氏始县祖居地山西太原，由于历史原因，后裔不断南迁，此项颇受人们喜爱的娱乐活动，也带到了江南。
湖坪“装故事”真正大兴，传说是在清朝咸丰年间，据说当时湖坪村瘟疫流行，人丁死亡甚多，为了镇住瘟神，请来道师施法，整个湖坪村利用幼童装扮成钟馗、铁脚等神，用桌面抬着他们在村中巡游，以这种形式，把瘟神驱走，经过七天七夜的驱赶，瘟神纷纷离去，湖坪村又恢复了往日的平静。由此，湖坪村相约而定：每年农历八月初九晚上起开始装演，白天逢街也装演，一直到八月十五晚上结束，这样便成为一种风俗，一直流传下来，经久不衰。但后来装演的故事不局限于装演驱赶瘟神的故事，而演变到装演历代英雄豪杰和古代的传奇人物形象。
湖坪“装故事”是一种很有艺术品位的娱乐活动。每台“故事”要有一个“故事”架、扛“故事”的、吹打乐器的，至少要十五人左右共同协调才能装演好。
“故事”架像一个小戏台，上面由二至三个小孩，扮演不同的角色人物。每一台故事都能完整地表现一出古代传奇故事内容，完全属于脸谱化、服装化的娱乐戏。然后，有四个人抬着在鼓乐声中，按预先规定路线游村。沿途观赏的人们高兴时，可不断地向小戏台投送糕点、果品、红包，以表赞赏。
洵口张槚祠堂（黎川）
四、江西省抚州哪里有童车
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