桐乡知葬浙江西什么意思,桐乡应在浙江西
内容导航：
一、苏轼狱中寄子由二首中，“百岁神游定何处，桐乡
《狱中寄子由二首》是宋代苏轼在狱中写给弟弟苏辙嘱托后事的两首诗，强烈地表达诗人对家的深深眷恋之情，其中序篇的“予以事系御史台狱狱吏稍见侵自度不能堪死狱中不得一别子由故作二诗授狱卒梁成以遗子由”便是名句
二、眼中犀角真吾子，解析
出自宋诗人苏轼的《狱中寄子由二首》
一作：予从其最初的发展，谁能预料到后来？以事系不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不见利而起谋,不见才而生嫉。不得一（原文）：勿营华屋，勿谋良田。别子由，故和二诗授狱卒梁成，以遗子由。
二首?圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结人间未了因。
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂……伦、国、家、有、义、培、祖、承、德、远。……飞汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西出继、继子、出嗣、入嗣、承祧、兼祧。
狱中闻湖杭民为余作解厄斋经保障国家安全稳定的方法有七种，破坏国家安全，使国家处于险境的方法有六种。月，所以有此句也。
朱邑葬桐乡。
犀角，杜琮事。
「你要是经受住老天爷给的严峻考验之后，他似乎就会对你格外开恩。突然洒下的希望之光，可以令你兴奋到窒息的。」
三、他年葬侬知是谁 什么意思
答：我今天埋葬落花，别人都笑我是痴儿，以后埋葬我的人还不知道是谁。。
四、请翻译苏轼绝命诗两首，最好有赏析
苏轼两首绝命诗原文分别为：其一圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。其二柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处?桐乡应在浙江西。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻赏析：一、第一首通篇都是写给弟弟苏辙的。身逢盛世，身为微臣的自己却愚蠢地自蹈死地，中年殒命，算是提前偿还了前生的孽债，但是一家老少十多口人，从此就要拖累弟弟来抚养了。一死何足道哉，到处的青山都可以埋葬骨骸，只是当年与弟弟相约夜雨对床的盟誓再也无法实现。此后夜雨潇潇的时刻,子由只能独自伤心了，但愿与子由世世代代都做兄弟，把未了的因缘付诸来生。二、第二首是写给妻儿的。月光西沉,凛冽的霜气使御史台牢狱更加阴风惨惨，檐角上的琅珰在风中叮当作响，梦中那颗向往自由的心依然像鹿一样的奔向云山，可是现实中的自己已命在旦夕，好像面临着滚汤烈火的鸡，眼前浮现出孩子们的身影，他们个个额角丰盈，面相非凡，真是自己的好儿子。老妻与自己同甘共苦十多年，可惜平生没有什么积蓄，身后只能让她独受贫苦了，听梁成他们说起杭州、湖州一带的百姓自发地组织起来，一连数月为自己作解厄道场,祈求神灵保佑平安，这真让人感动。汉代的朱邑曾在桐乡为吏，深得当地人民的热爱,死前交代儿孙把他埋葬在桐乡，东坡也希望死后埋葬在浙西一带，来补偿生前对杭、湖百姓的深深的眷恋。三、“他年夜雨读伤神”这句其实是化用“风雨对床”.唐·韦应物《示全真元常》：“宁知风雨夜,复此对床眠.”后因以“风雨对床”指兄弟或亲友久别重逢,共处一室倾心交谈的欢乐之情.苏轼和苏辙兄弟二人感情深厚,苏轼常吟此诗以示对子由的情谊.四、“额中犀角真吾子”成语“犀颅玉颊”：额角骨突出如犀,脸颊洁白如玉.借指相貌不凡的年轻人.这个成语正式源于苏轼的诗句.苏轼《仲天贶王元直既行作绝句五首送之》之四：“空使犀颅玉颊,长怀髯舅凄然.”五、“身后牛衣愧老妻”此句化用“牛衣对泣”的典故。牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物。原指睡在牛衣中，相对涕泣；后喻夫妻共度贫困之生活常用此语。典自（汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》）：汉代王章，字仲卿，少时为诸生，求学于长安，与妻共居。一日，王章得病,因贫无被,睡于麻编之牛衣中，自料必死，与妻诀别而泣，其妻斥之曰：“仲卿!京师朝中贵人无一超乎君?今贫病交迫,不自发愤图强，反而啜泣，无志气也!”六、“百岁神游定何处”这句应该就没有什么典故了吧?“百年”“百岁”一般是死去的含蓄说法，比如：“等我百年后”，“神游”“仙游”也类似。扩展资料：历史典故：公元1079年，北宋元丰二年，神宗在位，苏东坡被贬湖州。原因是政见不同：他不赞成王安石的新法。接到调令后时，按照当时的朝廷惯例，无论是升职还是降职，接诏的人必须“上表”向皇帝致谢。本来很普通的一个例行惯事，由于他非常清楚这发生的一切，都是“新党”御史们作的手脚！话说苏东坡也是才高八斗之人，文人嘛，总会有点爱较真的牛脾气。更何况当时的额苏东坡，还远没有达到“一蓑烟雨任平生”的境界。于是上表中就有了：
“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”的句子。百年未满先偿债，十口无归更累人这还得了，参知政事章惇，尚书右仆射蔡确正愁没有借口，这还不是“想睡觉有人送枕头”吗？于是就用者两句话来指责证明苏东坡“以谢表为名，行讥讽之实”，奏奇怪皇帝，要求严惩苏东坡。御史李定，更是用苏东坡的《杭州纪事诗》作为证据，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”。言而总之，就是说他讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处以死刑。这个建议呗神宗采纳，于是便下令将苏东坡免职下狱，押送御史台进一步审讯。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神这时候，还有一个意想不到的事情发生了：苏东坡的“好友”沈括告密了！还是诗歌惹的祸，苏东坡有诗《咏桧》：“凛然相对敢相欺?直干凌空未要奇。根到九泉无曲处,岁寒恐有蛰龙知.”说诗里的“蛰龙”是骂皇帝的，属于“大逆不道”的死罪。这就是震惊朝野的“乌台诗案”——案中牵连到了苏东坡的亲友达到三十九位之多，包括驸马王诜、弟弟苏澈在内都被远贬异乡。与君今世为兄弟，更结来生未了因苏东坡下狱后，对前途深感迷茫，对日后的生死也无能为力，在里面可谓是“惊弓之鸟”。儿子苏迈每天都去监狱给他送饭。但是却不能见面。入狱前父子间曾有过商量约好：饭菜里不能有鱼，一旦见到饭菜里有鱼的话，就是有“杀头”的定信了。结果有一天，苏迈没有钱了，得外去借钱，就请一个朋友替为送饭，却把不能送鱼的忌讳忘了说。巧就巧在那个朋友偏偏就送了一条腊鱼。苏东坡看到饭菜，那叫一个伤心啊，认为自己这下大限来临，跑也跑不掉了，绝望之余，写下诀别诗两首、却正是后来救了自己的命的两首诗。绝命诗也不是随意可以送出来的，得先“审查”啊。狱吏依例把诗上交神宗。没想到峰回路转，宋神宗读了这两首诗后，反而回想起苏东坡一贯的才名，竟然打消了“杀头”的决定。同时也更欣赏其才华了，再加上宋太祖遗训“非谋反不得杀大臣”，以及王安石也上书神宗说：圣朝不宜诛名士”，于是从轻发落，一道圣旨，将苏东坡贬为黄州团练副使。百岁神游定何处?桐乡应在浙江西从此后，从黄州开始，再到宁远（广东惠州），更到“儋州（海南儋州）”，一路南迁，开始了其“明朝散发弄扁舟”的后半生，再也没能回到京城了。参考资料来源：人民网-
苏轼“绝命诗”背后的法律玄机参考资料来源：百度百科-苏轼
