江西人diu是什么意思,江西人说的捉性是啥意思
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一、diu是什么意思
两广地区的语气助词，如切，我靠等意思差不多的，表示惊叹，吃惊，等等。
二、“diu”的意思是什么
“diu”的意思是1.答，答话，回答：～答如流。
无言以～。
2.朝着：～酒当歌。
3.处于相反方向的：～面。
4.跟，和：～他商量一下。
5.互相，彼此相向地：～立。
～流。
～接。
～称（chèn）。
～峙。
6.说明事物的关系：～于。
～这事有意见。
7.看待，应付：～待。
8.照着样检查：核～。
校（jiào）～。
9.投合，适合，使相合：～应（yìng）。
～劲。
10.正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
11.双，成双的：配～。
～偶。
～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
12.平分，一半：～开。
13.搀和（多指液体）：～水。
14.量词，双：一～鹦鹉。
拼 音 duì 部 首 寸 笔 画 5组词1、对消
造句：研究了一种改进的多级并行干扰对消算法?部分干扰对消算法（P-PIC），该算法在不增加算法复杂度的情况下能有效地提高算法性能。
解释：互相抵消。
2、对应 造句：如果用户不具有对应的登录，而且也没有以本地计算机名或域名作为前缀，您将收到有关该用户的一则消息。
解释：一个系统中某一项在性质、作用、位置或数量上跟另一系统中某一项相当。
3、对称轴 造句：阐述单轴对称截面轴心受压构件弯曲屈曲和弯扭屈曲两种失稳形式，以及绕截面对称轴弯扭屈曲换算长细比的计算方法和应用实例。
解释：一条直线把一个图形分为对称的两部分时，这条直线就是这个图形的对称轴。
这种对称叫轴对称。
4、质对 造句：为了考察沥青质对电导率及静电分离的影响，用炭黑进行了模拟试验，并在试验的基础上提出了静电分离器的“竞争吸附”现象。
解释：对证；对质。
5、对象 造句：你第一个想到的可能会是把这个方法作为实例化方法，添加到你自己的类里，但是这个方法可能并不在你的任何一个对象上做真正的操作。
解释：（1）行动或思考时作为目标的人或事物：革命的～｜研究～。
（2）特指恋爱的对方：找～｜他有～了。
6、绝对温度 造句：带隙数字式温度传感器是基于带隙结构，PN结增量电压正比于IC绝对温度（PTAT）的感温器件。
解释：以－273．15℃为起点计算的温度（－273．15℃是最低的温度）。
在压力不变时，自0℃以下，温度每降低一度，气体的体积约减少0℃时的1／273。
通常在摄氏温度计的度数加上273．15就是绝对温度数。
用K来表示，如0℃等于273．15°K，100℃等于373．15°K。
7、轴对称 造句：阐述单轴对称截面轴心受压构件弯曲屈曲和弯扭屈曲两种失稳形式，以及绕截面对称轴弯扭屈曲换算长细比的计算方法和应用实例。
解释：一个图形被一条直线分为对称的两部分，这种对称叫轴对称。
参看〖对称轴〗。
8、相对湿度 造句：当待测样品为片剂时，取不少于4片，在一个大气压下不影响结果的温度和相对湿度的条件下，研磨成的细粉适量。
解释：空气中实际所含水蒸气的压强和同温度下饱和水蒸气压强的百分比，叫做相对湿度。
9、绝对主义 造句：这样，道德绝对主义就是一种主观决策，也就是说，自由意志，由它的定义看，就必须包含有选择什么是道德的和什么是不道德的这种自由。
解释：一种唯心主义学说，只承认绝对性，不承认相对性，不承认一切过程都有始有终，一过程必然转化为他过程。
认为‘绝对真理’是唯一的真理，否认真理的相对性，否认绝对真理是无数相对真理的总和。
10、绝对真理 造句：相对主义不是指纵容，也不意味着赞同任何其他道德观念，但是一旦我们发觉绝对真理的价值观并不存在，我们就会少一个试图强加观念给别人的动机。
解释：指无数相对真理的总和。
参看〖相对真理〗。
11、对折
造句：“我只想尽我们的努力给我的女儿最好的，一切以她为中心”，王女士说到，“如果我们再要一个小孩，我们给她的都会打个对折，给她是就不会是最好的了。
”解释：一半的折扣。
12、对流热 造句：热传导分析中，依据实测的轮胎胎侧温度场，提出了一种基于实验的数值反演方法来确定胎侧的对流热边界条件。
解释：人体与环境空气间的对流换热。
当体温高于气温时，机体的热量放散到周围空气中，使空气变热上升，由冷空气来替换，产生对流散热，使人感觉凉爽。
在高温环境下，产生对流加热，使人产生炎热的感觉。
13、对方 造句：在那些探视者来访的间隙，按照医院经理的要求，我不断地和我的保险公司打电话，因为无论是医院还是保险公司似乎都不认同对方所说的情况。
解释：跟行为的主体处于相对地位的一方：老王结婚了，～是公社里的保育员｜打球要善于抓住～的弱点来进攻。
14、门对 造句：因为DDD算法是在单个距离门对目标滤除后进行空时平滑来获得足够多的样本，所以不需要对双基雷达杂波距离依赖性进行补偿。
解释：（～儿）门上的对联。
15、劳动对象
造句：结果表明：以农业生物及其副产品为劳动对象的多种经营，从生态学的观点来看就是利用生物多样性，而生物多样性对于提高生态系统稳定性具有重要作用；解释：政治经济学上指在劳动中被采掘和加工的东西。
它可以是自然界原来有的，如地下矿石；也可以是加过工的原材料，如棉花、钢材等。
三、江西人称呼“老表”的来由是什么呢
答：老表”的本意是指表兄弟，关系十分亲密。江西人无论在家乡还是异乡，不管认识与否，只要知道谁是江西人，就以“老表”相称，这就意味着大家都划到同一个亲戚圈内了，这正是“甜不甜，家乡水，亲不亲，故乡人”的具体表现。关于“老表”的来由，有一个传说故事：在元末时，朱元璋和陈友谅为争夺江山，曾在鄱阳湖发生过一场激烈战斗，开始时朱元璋处境非常不利，一次战败后，被逼困在鄱阳湖畔的万年县境内，当时他的军队上上下下都没有了粮食。万年县的老百姓出于同情，支援他们年糕、大米等食品。朱元璋吃到他们送的年糕和大米时，感到味道特别香、特别美，印象极为深刻。就是在朱元璋最困难的时候，万年人帮他渡过了难关。所以他当时对万年老百姓承诺，有朝一日如果他统一全国，登上皇帝宝座，他定将滴水之恩，涌泉相报。万年老百姓如遇困难，可直接进京找他，只要说是“皇帝的老表”来了，他一定亲自召见。当时万年老百姓看朱元璋那副狼狈相，心想，像你这样子，还当皇帝？眼下命能否保住，都成问题。所以并未把朱元璋的话放在心上。可是经过几番较量，朱元璋在鄱阳湖大战中战胜了陈友谅，又经过几年的奋战最终真的做上了皇帝。有一年万年县遭遇灾荒，老百姓生计困难。这时他们想起当今皇上——朱元璋，于是派出代表，水陆兼程，赶往南京，要找这位皇帝老爷兑现诺言。来到京城的皇宫外，那里戒备森严，被推举来的代表们不管三七二十一，就往里闯，这怎么行呢!守卫立即挡住，并大声呵斥道：“你们如此大胆，竟敢乱闯皇宫!还不赶快退下，否则我就不客气了。”那些老百姓的代表也不示弱，大声说：“请你们通报一声，告诉皇帝老爷，就说他的老表找他来了，万年县的百姓眼下碰到难处了。”守卫听了，怕是真有来头，也不敢怠慢，立即进去通报。朱元璋得知后，想起了当年在万年县的经历和自己的承诺，立马接见了他们。最后决定给万年县免税三年，并拨出银两救济那里的灾民。朱元璋还记起当年吃万年米饭和万年年糕的情景，感觉那里的米特别好吃，因此对代表们说：“你们那里的米好，朕印象很深，你们年年都送一些到宫里来。”从此万年的优质米就成了贡米。这事儿传出去后，江西人就得了“老表”这个称呼。其实“老表”的称呼，一是反映了江西人很重乡情，这是他们的传统习俗。自宋代以来，江西人才辈出，外出为官者很多，走江湖、做生意的风气也很兴盛。对于长年出门在外的人来说，在他们心目中，见到的江西人就是表兄弟，就是亲戚，就有相互帮助、相互提携的责任。二是反映了江西人质朴淳厚的性格，与人为善，相互尊重。外地人称江西人为老表，是对江西人这种品格的认同，也是关系亲密的表现，是昵称。三是一种文化认同的体现和象征，一说起老表就会想起江西方言、江西饮食、江西特产、江西名人、鄱阳湖、庐山、景德镇瓷器，等等。
四、江西人为什么叫老表
江西人很喜欢说"老表",一开始很纳闷,心想肯定是有原因,这不一查,还真是那么回事.江西人之所以被人称为老表有主要有三种说法：一种说法是湖南人是江西人的后代，湖南人认为与江西人祖上是表亲戚关系，因此就称江西人为“江西老表”。江西是他们的父母之地，江西人是他们的亲戚。于是，称呼江西人为老表在湖南人里面极为风行，渐渐的，经过几百年的湖南人的广为传播，全中国人都大概知道了江西人是湖南人的“老表”了。还有一种说法是赣地的先人们很相信风水，另外在迁移的途中也便于掌握方向，老是爱带着一个表（古时的罗盘），因此外省人称江西人为“老表”。据说，学术界大都赞同后一种说法。传说固然有些离奇，但以传说所发生的时间和所叙的事情来看，历史上倒也发生过与传说大致相吻合的事件。至于还有第三种说法也广为流传，话说在明朝开国皇帝朱元璋当年与盘踞江西的陈友谅在九江境内大战之时,身受重伤.好心的江西农民救了他,并予照顾.在他感激之余便许下一个承诺,说是如果有朝一日他登基做了皇帝之后,如果江西人有什么困难,可以以老表的身份去找他（在古时候老表是指表兄弟等亲戚亲密关系，至今江西部分地区方言里面老表还有这个意思）。果然,朱元璋夺得了天下,在南京应天府现在的南京开创了历史上赫赫有名的明朝,成为明朝的开国皇帝.不久江西遭受百年不遇的自然灾害,于是有人提意派选代表进京面见皇帝.江西人见到朱元璋之后,果然得到厚待.朱因为刚刚得到天下,为了笼络民心,再就为了报答江西人的恩情,于是就大肆减免江西的赋税,并拨款救灾.而朱元璋此举不久便在中国广为知晓，当时全中国文人都乐于私下离说这事情，而江西人回去之后,也乐于自称为皇帝的"老表"
,以说明江西人与皇帝之间的亲密关系.久而久之,就成为江西人的代称了。不过种种迹象表明，江西老表叫法的来源应该是第一种。但是值得肯定的一点是这种叫法最早出现在明朝。参考资料：1364年（元至正二十四年），明太祖朱元璋派大将徐达攻打长沙，与陈友谅旧部和元王朝残余势力血战四年，损兵折将，最后才于1368年（洪武元年）夺得胜利，确立明王朝在长沙的统治。元末明初这场连年战祸，使长沙田园荒芜，百姓亡散，庐舍为墟，许多地方渺无人烟。于是，明王朝就近从江西大量移民迁入长沙地区（湖北和湖南，当时二省是一个省份，称之为湖广省），并允许“插标占地”，奏响历史上有名的“江西填湖广”的宏伟史诗。因明朝崇祯年间张献忠农民起义，在德阳地区作战频繁。康熙十六年，清军为消灭义军，滥杀无辜，人口殆尽，一片荒芜。清廷下诏，江西、湖南、湖北众多居民被迫迁居。民间把这次大移民称之为“江西填湖广，湖广填四川”。数个世纪过去了，浩瀚的中国历史上，5次大移民中，江西人扮演着重要角色。在时空演奏的宏大交响乐中，江西的先民们就如顽强的种子一般，落在大邑通途，撒在穷乡僻壤，直至根深叶茂。湖南人来自天下，其中以江西居多，且江西人移到湖南后，大都以稼穑耕垦为主。因避免长途跋涉，江西南部之人大都移向湖南南部，江西北部之人大都移至湖南北部。谭其骧先生认为，早至五代、两宋、元、明时期，就有大量移民进入湖南，而元、明时期数量较多，在元末明初六七十年间的移民规模最为空前。谭其骧先生特别指出，南宋以前，奔袭向湖南的移民几乎全是江西人。由此可见，历史上，江西先民曾数度迁移，现今不少湖南人流着的是江西人的血。方言界专家们称，仅从湖南省桂阳县来看，刘、李、袁等大姓都是从江西一带迁徙过来的，但迁入的时间有先有后，祖籍也各有不同。湖南桂阳县人多数为唐宋以后从外地迁入，其中10姓来自江西，9姓来自江西泰和县。
