江西教授村在哪里全村姓什么的,中国第一教授村
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一、江西一村子全村人都姓“操”，这个姓氏因何而来
鄱阳当地《操氏宗谱》记载，操姓始祖为"天成公"，经考证"天成公"历史原型为梁闵帝。
操姓，起源于南北朝时期，因侯景之乱，南梁武帝萧衍死于皇宫，萧氏兄弟间为夺皇权勾结北朝（东魏、西魏）势力，相互残杀，最终导致南梁灭亡。萧渊明儿侄等一批萧氏后人为避祸（躲避于江西鄱阳）而改姓。此支操氏被称为操氏正宗，为避祸曾谎称是曹操后人（当时曹操被人们所称赞）。操师乞为此支的代表人物。操氏来源于此。一、操姓分布广泛。《中国姓氏大全》记载：“操氏，罕见姓，分布较广。”据不完全统计，全国约有10万名操姓人，分布在安徽、浙江、上海、湖北、江西、河南、四川、贵州、广东、广西等地。。史书中最早有记载的的操氏历史人物是隋末农民起义领袖操师乞。据周口市姓氏历史文化研究会统计数据显示，在鹿邑县玄武镇操庄行政村及周边的全庄、孟庄、后皇庄等地，生活着大约2000名操姓人。资料显示，95%以上的操姓人生活在鹿邑县玄武镇操庄行政村及其周边村庄。川汇区、淮阳等地也有零星分布，多为从鹿邑县嫁出去的女性。
二、操姓不是曹操后裔之前，操姓人相传为曹操后裔。据操氏族谱谱序记载，曹魏末年，魏帝曹奂年幼，朝政为司马氏把持。司马昭兄弟为篡夺曹魏皇权，肆无忌惮地迫害曹操子孙。公元265年，司马炎废魏帝，建立晋政权后，更加疯狂地杀害曹魏皇族。曹操谪孙曹休举家逃往鄱阳郡新义（今江西省鄱阳县），为避免被司马氏政权斩尽杀绝，遂以曹操之名为姓，改曹姓操，延续至今。后经复旦大学历史学和人类学联合课题的研究成果表明操姓不是曹操后裔。
三、操姓历代名人：1、隋朝操天成。据二十四史中的隋史记载，操天成又名操师乞,江西波阳人,隋末，公元616年，揭竿起义,攻陷豫章郡，自号元兴王，建元始兴。2、近代操氏的著名人物是安徽怀宁人操震球。他是我国近代著名教育家，我国实践教育理论的倡导者和实践先驱：是我国杰出教育家陶行知先生的挚友和事业合作者,小庄师范的建立者和运作者之一,曾任陶先生创立的湖湘师范的校长。3、当代较为知名的操姓后人有<<时尚>>杂志的编辑主任操婧。她毕业于日本东京文化女子大学，服装设计专业，获学士学位；1999年加入时尚杂志社，任《时尚伊人》时装美容编辑，后升为主任编辑；2001年任《时尚中国时装》编辑部主任。她具有很强的创意和策划能力，有较强的文字功底。采访过多位国际著名设计师，是国内最优秀的时装编辑之一。曾在北京服装学院任教。
二、毕氏的来源
具体点，说每代所属名称。
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原以为咱姓毕的不多，今天上网一查，中国几千个姓氏中，姓毕的居然还排在125位，1000个汉族人中就有1个咱姓毕的。
毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。
寻根溯源 毕姓来源有三：1、出自姬姓。
据《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》所载，周文王第十五子高，封于毕（故址在今陕西省咸阳市北），其子毕万事晋，乃封于魏，居于毕者以国为氏。
2、据《世本》所载，系自任姓所改。
3、出自他族改姓。
据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝时改代北鲜卑族出连氏为单姓毕；西域毕姓，本毕国胡人，以国为氏；匈奴屠各族亦有毕姓；达斡尔族毕力夹氏，汉姓为毕、杨；赫哲族毕拉氏，汉姓为毕；今彝、满、蒙古、土家等民族均有此姓。
得姓始祖 毕公高。
周初著名政治家。
商朝末年，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。
西周建立后，他负责处理被商纣王关押的犯人。
他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，为“周初四圣”之一。
后被周武王封于毕国，爵位为公。
世称毕公高。
武王驾崩后，其为顾命大臣之一，他与周、召二公等一起辅政，使周王朝的经济文化有了较大的发展，并形成了“成康之治”的盛世。
他的后人有一支以国为氏，称毕姓。
他们尊毕公高为毕姓的得姓始祖。
繁衍播迁 三千多年前的毕国，是在今陕西长安、咸阳两地之北，也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地。
春秋时，毕公高的后裔毕万仕晋，因功封于魏，到其曾孙魏文侯时，三家分晋，因此有毕姓改成魏姓者。
虽如此，毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。
战国时，滕国（今山东滕州）有毕战，说明此际毕姓已进入山东。
先秦时期，毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。
西汉时，南越将军毕取降汉，被封为 侯。
并有涿（今河北涿州）人毕野白，这些史实表明，毕姓在北方已扩展于今河北，南方的广西也有了毕姓人。
此际，一支毕姓远徙山东东平，并且繁衍成为当地的望族。
魏晋南北朝时期，居于东平郡的毕姓繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕姓名人，多父子、兄弟等有血缘关系者。
另外，毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大，北魏出连氏改毕姓后，入迁洛阳，使毕姓河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。
唐安史之乱后，京兆（今陕西西安）人毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌（今山东东平）。
唐代末年，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有毕姓南及两湖一带。
北宋时，代州云中（今山西大同）人毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。
与此同时，有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。
明初，山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。
清乾隆年间以后，河南、山东的毕姓人，伴随闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。
此际亦有沿海之毕姓赴台，或到东南亚和欧美各地者。
如今，毕姓在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的百分之七十。
郡望堂号
毕姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、河内郡，治所在怀县（今河南武陟）；2、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳）；3、太原郡，治所在晋阳（今山西太原）；4、东平郡，治所在无盐（今山东东平）。
堂号：“廉介”、“河内”、“经训”等。
宗族特征 1、毕姓是比较典型的北方姓氏。
据《明清进士题名碑录索引》所载，明清两代山东进士及第者为各省中最多，共有二十名，分布于淄川（五名）、新城（四名）、单县、文登、益都、平阴（均为两名）等地。
另外，江西贵溪、河南罗山、山西高平、广东番禺、安徽歙县、云南昆明均最少有两名，以此可以看出明清两代毕姓分布之一斑。
2、毕姓派生出了魏姓。
已详述，不赘。
名人精粹 毕构：河南偃师人，唐代大臣。
六岁能文，擢进士第，景龙末召拜御史大夫，与河南尹李杰，皆一时选，世谓毕李。
为政清严，官至太子詹事卒。
毕炕：毕构子。
玄宗天宝末为广平太守。
时安禄山叛乱，攻城急，炕坚守不下，城陷死，谥忠。
毕讠咸：郓州须昌（今山东东平）人，唐代大臣。
文宗大和六年举进士。
懿宗时以礼部尚书同中书门下平章事（位同宰相），终河中节度。
通经史，工辞章，善书法。
毕士安：代州云中人，北宋大臣、学者。
乾德四年进士，真宗登位拜工部侍郎，枢密直学士，景德初拜同平章事，美风采、善谈吐，年耆目目毛，读书不辍，又精于词翰，书法欧虞。
毕仲衍、毕仲游：毕士安曾孙，郑州人，宋代官吏。
兄弟俩同登进士第。
兄仲衍，历官至官制局检讨，擢起居郎。
有《中书备对》。
弟仲游曾任河东路提点刑狱，为官清廉，累官至吏部郎中。
为文雄健博辩，多切事理。
有《西台集》。
毕渐：江陵潜江（今属湖北）人，宋代官吏。
哲宗绍圣元年中状元。
历太常、鸿胪少卿，为膳部员外郎，出知荆南府。
以文学致身，刚介自立，为时所称。
毕升：北宋人。
仁宗庆历时布衣，活字印刷术发明者。
一改过去雕板印刷之弊病，大大提高了印刷速度。
为中国乃至世界文明进程的推进举足轻重。
毕再遇：衮州（今属山东）人，南宋名将。
以荫补官，隶侍卫马军司。
武艺绝人。
宁宗开禧间与金人战，取泗州，定盱眙，完楚州，皆以智勇立奇功，时称名将。
嘉定元年，除左骁卫上将军。
以武信军节度使致仕。
毕昌：杭州府仁和（今浙江杭州）人，明代官吏，永乐年间进士。
官吏部主事，历郎中，居官清慎有雅度。
官至南京左通政。
毕振姬：山西高平人，清代大臣、学者。
顺治三年进士，授平阳府教授，官至湖广布政使。
在山东赈灾有方。
公余苦读不怠，时称“有官僧”。
有《尚书注》、《西河遗教》、《西北文集》等。
毕沅：江苏镇洋（今太仓）人，清代大臣、学者。
乾隆二十五年中状元，授修撰，官至湖广总督。
经史小学金石地理之学，无所不通。
好著书。
续司马光书，成《续资治通鉴》。
又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。
其弟毕泷，善画山水竹石，苍浑而秀。
精鉴赏，亦工诗。
其女毕慧，善丹青，有恽寿平之风。
亦工诗，有《远香阁诗草》。
毕道远：山东淄川人，清道光年间进士，授都御史，历官至礼部尚书。
书法米芾，名重一时。
历史来源 「毕」源出: 一 ;出自「姬」姓，据《新唐书．宰相世系表》所载，周文王第十五子被封于毕邑（陜西咸阳市），世称毕公高，其后逐有毕氏。
二﹕为鲜卑族复姓所改。
据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「出连」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「毕」氏。
家族名人 毕升 生卒年不详。
北宋仁宗庆历时（1041～1048）发明胶泥活字版印刷术的发明家。
地望分布 河南河内郡，山东东平郡，山西太原郡，河南河南郡。
毕氏家谱及来源是什么？
三、江西吉安安福古姓在哪个村
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四、江西全村人都姓操，现在这种一个姓氏的村子还多吗
我们都知道，其实在我们的日常生活中，其实很多地方他们也是以保留着那种传统的民族文化的，不是这么一个地方，他们都有自己当地的那些独特的特色，相信大家在网上也是看到了江西全村人都姓操的这件事情，所以很多人就会产生这样的疑问，就是现在这种一个信息的村子还多吗？对于这个问题的回答做我看来我觉得真是不多的。同时也是一种历史文化浓厚的一种体现，下面我们具体来了解一下。1
这已经很少见了我们都知道，其实咱们的日常生活中，其实很多时候队长类似的事情还是很稀少了，因为现在本身就是一个民族大融合的时代，同时随着社会经济的快速发展，我们的生活水平得到了很大的提高，是我班学生发生了很大的变化。现在人们对于自己的居住环境也是有些越来越高了，所以现在很多人都在搬家。还有就是有些地方也搬进了很多的人，所以当我们在网上看到这个江西的人，他们的全村人都是同一个姓，所以在我看来，我觉得这种同一个姓氏的村子已经不多了。但是找不到村子里面，我们村本身也是全部都是姓罗，所以在我看来我是非常幸运的。2
浓厚的历史文化我们都知道，其实咱们的日常生活中对于这样的事的事情，我们在平时的生活中也是有一些。时候会听到的，但是在我看来，我觉得这样的现象是不读了的，但是在我的村子里面，我还是很好的看到了这样的现象，比如说我们本身就是不一致，我们是姓罗的。然后我们村子的人全部都是姓罗，这些事情处理是文化很好的一种表现。同时也是一种浓厚的历史文化了。所以在我看来，我们的宠你什么话之前也一直被很好的流传了下来。所以我们在平时的生活中，我们也应该要更多的去关注这方面的问题，对于我们每个人来说，其实对于这样的事情也是我们每个人应该关注的一个焦点的话题。而且这可以托们的各方面能力有一定的提升，同时也可以开阔我们的视野，使我们对外面的事情有更多的了解之类的。以上就是我总结的一些对于这个问题的相关看法。希望这些对大家在今后的生活中能够有一点的作用。
