南昌现实版桃花源是哪里,南昌市桃花源居地址
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一、你心目中的“桃花源”是什么样子的
下面这些图片组合在一起，就是我心目中的“桃花源”。
桃花源应该是一个生态自然美丽的地方。鸟语花果香，溪水潺潺声。竹果屋后林，鸡犬听主音。金秋稻黄金，菜绿满园春。夫妻嬉戏笑，幸福罩家庭。桃源虽说美，寂寞难留人。愿尝桃园情，并非一般人。
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人面桃花诗典故
博陵崔护，姿质甚美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：「谁耶？」以姓字对，曰：「寻春独行，酒渴求饮。」女入，以杯水至，开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍，崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦睠盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰：「去年今日此门中，人面桃花相映红。人面秪今何处去，桃花依旧笑春风。」后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声，扣门问之，有老父出曰：「君非崔护邪？」曰：「是也。」又哭曰：「君杀吾女。」护惊起，莫知所答。老父曰：「吾女笄年知书，未适人，自去年以来，常恍惚若有所失。此日与之出[
「比」，津逮本作「此」。]，及归，见左扉有字，读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，此女所以不嫁者，将求君子以托吾身，今不幸而殒，得非君杀之耶？」又特大哭。崔亦感恸，请入哭之。尚俨然在床。崔举其首，枕其股，哭而祝曰：「某在斯，某在斯。」须臾开目，半日复活矣。父大喜，遂以女归之。
感谢今日头条邀请，感谢悟空问答提出这个问题的朋友，让我有幸回答这个问题。一问百答，各有观点，不喜勿喷。
我们看一下题目中的主要内容，心目中的“桃花源”。我不知朋友们在学生时代，读没读过魏晋时代陶渊明写的《桃花源记》，提问者是否引用于此？若引用于此，那这个“桃花源”在现实中实际是存在的，只是世上极少有人发现，发现者，世上稀有。《桃花源记》表达了作者对人人和谐，自然美好，没有争斗，心无烦恼，芳草鲜美，落英缤纷，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。往来种作，怡然自乐，类似仙山琼阁的美好生活的向往。并非人间直接所见，因为文中有“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”
其实我过去因为生活所困，也很讨厌现实中缺吃少花，尔虞我诈，生老病死，烦恼重重的生活。对陶渊明《桃花源记》中那种无忧无虑的平安快乐生活也是极其向往。
在一九九九年，因包地正遭春旱，又拉了两千多元的外债，几于走头无路之时，走上了一世解脱，灵魂往生极乐世界的修行之路。经过一年多的精修，大彻大悟，对宇宙自然内外悉知悉见。闹了半天，整个宇宙自然是我自己唯一常恒永生大身，本来无一物，何处有烦恼，世上本无事，庸人自扰之。世间一切一切都是我们生活的助力，都有利于我们生活。所谓的烦恼，都是我们因无明着相，着相生情，生情有欲，有欲生贪嗔痴而至。正如《易经》中所说：一切元，亨，利，贞。利有攸往，无不利，吉。原来我过去心目中的“桃花源”就在眼前，就在脚下。人间就是天堂，红尘即是净土。
大王原作：
自然就是桃花源，
去此求彼更困难。
本来世上无有事，
只因我们心太贪。
破坏自然桃源无，
四处寻它它不见。
放下贪欲守中道，
眼前必现桃花源。
谢邀！心中的桃花源:有山林，小溪，小桥流水，鸟语花香，有田地种粮食和蔬菜，瓜果飘香，有只猫狗鸡.撒欢，自给自足，闲时可过采菊东篱下，悠然见南山的生活！
不可能有桃花源，这是凭空想象出来的美好憧憬，你吃的穿的油盐酱醋茶这么搞，肯定要与外面的社会发生关系的，所以桃花源的生活是不现实的。人一定要生活在现实的社会中，沉浮要靠自已的本事和良好的社会关系。
我心目中的桃花源，是世界上最安静的地方。没有战乱，没有纷争，没有饥饿，没有疾病，就像陶渊明描述的那样，连狗和鸡都是安宁的。它比西方人的伊甸园还要漂亮，还要和谐。
单门独户环境优美有山有水民风淳朴有经济能力生活无扰
1、桃花源风景优美。
2、桃花源民风淳朴。
3、桃花源居民生活幸福。
4、桃花源没有剥削,没有压迫。
我的心在我心里，还真没见过，怎么说？
二、“桃花源”究竟在哪里
桃花源并不存在，桃花源是虚构出来的。《桃花源记》是通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。“桃花源”出自陶渊明诗《桃花源记》。《桃花源记》幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。扩展资料《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
三、“别人笑我太疯癫我笑他人看不穿”是什么意思出处是哪里
意思是：别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。
出处：《桃花庵歌》是明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗。
原文节选：但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
译文：我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。
扩展资料明武宗正德二年，唐伯虎与友人张灵等在苏州桃花坞建起了一座别墅，名为桃花庵（后改名为准提庵），与续妻沈九娘晚年居住于此。
他用卖画的钱在别墅里建造了六如阁、梦墨亭，并种植了满园桃树，每逢春季，桃花盛开，远望如一片红云，美不胜收。
唐伯虎隐居于此时，已先后经历了父母离世、妻、妹亡故以及因科考舞弊案下狱等人生诸多痛苦。
有感于《金刚经》中“如梦幻泡影，如霞亦如电，应作如是观”等语，与自己的遭遇相契合，所以自号“六如居士”，并写下了这首《桃花庵歌》。
在唐伯虎看来，自己眼下的生活就是桃花仙人的生活，他遍植桃树，卖花换酒，花下饮酒花下眠，过着与世无争，半梦半醒的恣意生活。
这种生活，虽然清贫，但却无拘无束，不必委屈自己去曲意逢迎达官贵人，更不必为了金钱，像奴隶一般机械的生活。
他认为，只有不为富贵功名所累的人才能尽享每日桃花美酒的陪伴，这才是神仙般的日子，不被他人驱使，悠闲自在。
可这个道理大多数世人都不明白，他们还在嘲笑唐伯虎，认为他是疯癫怪人。
可事实证明，那些历史上的英雄豪杰，即使生前地位再烜赫一时，功绩再堪比日月，死后还是要化作一抔黄土，靠一块墓碑来证明自己曾经的存在。
而今，很多陵墓也都被后人翻耕为农田了，他们最终什么都没拥有。
在这首《桃花庵歌》里，桃花帮唐伯虎营造了一个与世无争的桃源世界。
他可以流连花酒，忘却尘世纷争与烦恼，不为世俗的富贵功名而折节。
他还告诉我们：人世间一切费尽心机追寻的东西终会随着时间的流逝而灰飞烟灭。
《桃花庵诗》唐伯虎桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠，半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马钱，车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘，若将显者必隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲，别人笑我太疯癫，我笑她人看不传，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
是唐寅的诗，后来也见于《红楼梦》的疯和尚说的诗。
意思很明白了，“众人皆醉我独醒”差不多，就像高手隐没与世 但是他是有操守的 不会做些与平常人一样的事 所以别人就看他不一样 有的还看不起他 但是
高手往往觉得他隐藏的很多~~做到了 别人看不到的地步 所以自己当然是很得意的 因为 高手他隐没当然是有缘故的 被人看出来 自己有麻烦 或身边人有麻烦
所以这不是小人得意 而是君子之心
明 唐寅 （唐伯虎）桃花庵歌 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。付费内容限时免费查看回答你好，这是一句佛偈，只是被唐伯虎引用，意思是：世俗的人讥笑疯疯癫癫的样子，其实我的内心是已经顿悟了的，只是俗人们不明白罢了。
因为佛家的主旨在于“不可说”，也正是因为“不说”，所以“他人看不穿”，是指一种其他人所不能达到的思想境界、其他人所不能达到的精神层面的领悟。
唐伯虎的桃花庵
,嫉俗厌世,因为上进的道理被封,才华不得施展.你就当一个自诩风流倜傥,世人眼中的神经病的无病呻吟吧“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的意思是：世俗的人讥笑疯疯癫癫的样子，其实我的内心是已经顿悟了的，只是俗人们不明白罢了。
因为佛家的主旨在于“不可说”，也正是因为“不说”，所以“他人看不穿”，是指一种其他人所不能达到的思想境界、其他人所不能达到的精神层面的领悟。
这句话出自唐寅《桃花庵歌》，类似世人皆醉我独醒的意境吧。
《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。
《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
四、桃花源在哪里 有哪些景色
答：无锡阳山有个桃花园，那里4月的时候满山的桃花，很美哦
