江西永新黄氏是从哪里迁过来的啊(永春黄氏的由来)

2022年5月8日01:00:00江西资讯7600字阅读25分20秒

江西永新黄氏是从哪里迁过来的啊,永春黄氏的由来

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黄姓起源黄帝-
舜时代，东夷部落的首领叫伯益，因帮助禹治水有功，又因佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支。其中的黄氏，大约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期，南方的楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，楚成王责备黄国不向楚国进贡，黄国国君错误地分析形势，既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果于当年夏天被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏。无论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之类。
关于黄姓的起源，还有一种说法是出身于少昊之后。这一支黄人，是颛顼时从河南黄水西迁到山西汾水下游的，所建的黄国，于春秋早期为晋国所灭，这也是黄氏姓源之一。
在历史上多次民族大融合中，黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依等少数民族。亡国后的黄氏遗民，有的逃至今河南中部，大批被迁到今湖北境内，有的在楚国做了官。据说今黄冈、黄陂、黄梅等地，都是因为黄人迁来而得名的。
汉代以后，黄氏因任官等原因分别向大江南北迁徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南阳。黄氏入居福建，始于晋代。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居到台湾，后又有不少人移至海外。
黄姓为当今中国8大姓。另外，黄姓在台湾人中更为常见，与郑姓共同享有黄郑排满街之美誉。黄姓迁徙1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷中的一支。再往后，在华夏与东夷的大融合之中，黄夷和其他许多少昊子孙氏族，跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。2、黄国人的迁徙上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州)，形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)，后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国后，一部分黄国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。战国时期，黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王，于楚考烈王元年(前262)任楚相，被封为春申君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清代，潢川城都一直叫春申镇。后来，黄歇改封于吴
（今江苏省苏州），他的13个儿子，有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载，黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村，其子孙散之四方。从战国晚期起，江夏郡（今湖北省武汉一带）成为黄氏繁衍发展的中心，如汉丞相黄霸、太尉黄琼都世居江夏，故其族人以“江夏”为郡号。3、两汉到两晋的迁徙汉代以后，主要由于任官的原因，黄氏分别向大江南北迁徙，北迁至河南固始、南阳等地，南迁至江西、湖南、四川等地，黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载：“永嘉二年
(308年)，中原动荡，衣冠始人闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载，两晋之际，江夏黄氏族人黄元方（字彦丰又名黄允），为官晋安太守，后定居福建，成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说，后来的莆田黄氏、侯官黄氏、军城黄氏和四安黄氏等，都是黄元方晋安黄氏的后裔。4、隋唐五代时期的迁徙唐高宗时，陈政、陈元光开漳州，中原58姓将宫随其人籍漳州，漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载：有名黄彦丰者，于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷，垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆其子孙蕃昌兴旺，为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊，也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽，定居浯州。今福建金门黄氏，多为这支入闽的黄姓后代。唐末，洛阳人黄子棱随父入福建，事后梁太祖朱全忠义子，累官侍御史，后避乱居于建阳之东。唐末五代时期，河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽，中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽，前往投奔。如宋人黄椿，其祖先“光州固始人也，五季之乱，从王审知入闽为判官，因家焉。后析而为三：一居福清之嗒林，一寓闽邑之黄巷，一居长乐北乡之黄垅。”再如黄振龙，“九世祖黄碣（新唐书、十国春秋有传）自光州固始从王氏入闽，因仕焉居，言路有直声，后迁至中丞。”5、宋元时期的迁徙黄姓迅速发展和空前繁荣的时期，据《黄氏渊源》载，宋代，军城黄氏初祖黄中庸其先江夏人也，官至太常卿侍中兼同知枢密院使，其玄孙翰林院馆阁校勘重修《江夏军城黄氏家谱》，呈奏皇帝，得到了“军城黄氏，忠孝两全（唐忠臣黄碣宋孝子黄廓），江夏无双，四代联登，簪缨世济，积学才学”的御批。宋代还有莆阳迁潮始祖黄詹（一名黄汝詹），子孙散处广东各地，居潮州者为多，后发展成为广东大姓。①
金华黄氏：始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺（金华府）之浦阳（今浙江金华市浦江县）。
黄苾，是东晋时人，黄香的第十代孙。最初在兖州（今山东郓城县）做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，故族谱上称他为按察公。当时，金陵镇守长官吴英，很赏识黄苾的才干，便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍，黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺，成为东南大族浦阳黄氏。黄峭山名黄峭，字峭山，又名岳，字实登，号十郎。唐末五代人，是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》，唐末昭宗景福二年（893年）九月，以王潮为福建观察使，“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建，初居建州浦城（今福建浦城），不久迁居邵武，苎籍邵武平洒乡（今邵武市水北乡旧县村），成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。②
客家黄氏
（属邵武分支）宁化客家黄氏是峭山公的支裔，其开基始祖是峭山公的第九子黄化，字惟枋，号从章。又名黄宁，或黄朝化，都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月十一日，原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时，黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县，落籍宁化石壁村，开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士，官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔，在闽粤为官任职的不少，子孙极为兴盛，遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖，为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。6、明清时期的迁徙①
迁往台湾的黄姓：明末清初，闽粤一带的黄氏，有一部分迁往台湾，人丁兴旺，与陈姓、林姓、郑姓，成为台湾的四大姓，素有“陈林半天下，黄郑排满街”的美称。后来，黄氏又播迁到了海外。早在明代以前就开始东渡海峡，迁徙人台。尔后，他们世世代代生息繁衍于此，开拓宝岛，艰苦创业。台湾的发展历史进程，将深深地铭记下他们不朽的功绩。明朝天启末年（1625—1627年），福建大旱，郑芝龙便舟载饥民数万人人台，其中有大批黄姓成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏，是明末南安人黄正束，他在明崇祯十年
（1637年）移居今台湾马公，后支分澎湖湖西。这以后，黄姓之人台者，便源源不断，到了清代的前期和中叶，便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地，散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄姓各支派的人迁始祖。据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼，第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶，第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁，第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉，第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人，都先后渡海徙居台湾。晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载，该族第十一代有黄贻鼐，第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉，均居台湾，还有金墩后裔新加坡已故总统黄金辉，金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。潘湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖（金墩潘湖之简称）种德堂大宗祠。光绪《临海黄氏家谱》（抄本）所载，福建泉州临海黄氏，在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后，该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺，于雍正时游学台湾邦寮浪桥，后来就落籍台湾；第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水；第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港；第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾，台湾黄姓，遍布全省各地，尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。②
移居海外的黄姓东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地，到处都有他们在拓荒，在建设，在创造奇迹。越南
黄姓移居越南，很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄姓遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区，加入了越人队伍。随着越人的不断南迁，黄姓也随之迁入越南。不断南迁的黄姓中，有秦汉山越黄氏，有六朝唐宋的黄洞蛮，有明清岭南壮、瑶等族黄姓。越南人中的黄姓，绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄姓后裔，又从越南继续扩展，至今已广布于印支半岛各国。
在历史上，还有一些黄姓中国人，由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后，许多黄姓遗民不甘事清，纷纷外逃避难。1679年，中国龙门副将黄进与总兵杨某等，率3000余众、战船50余艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时属柬埔寨)地区。从此，这批人及其后代便在东浦定居下来。当今，黄姓已繁衍成为越南十大姓之一，在越南全国的200余个姓氏中，黄姓是人口数排在第八位的大姓。
泰国。是中国黄姓移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计，泰国黄姓现有30余万，在泰国华人社会中有很大的影响。泰国黄姓华侨、华人，不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”，还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋。大约是在元朝末年，黄姓移居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国（今文莱）。他到达婆罗后，便在婆罗国留居下来。之后，他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来，成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他去世后，葬在文莱，子孙世代留居于此，且极为显赫。黄森屏生有一女，于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后，黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后，文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后，王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪，文莱国王已传20余代，他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。明代开始，迁徙南洋的黄姓大增。公元19世纪，由于中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开，因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄姓也是如此，移居南洋的人数迅速增长，仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明，在当时移居菲律宾的近10万华人中，来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄姓华侨就有数千人之多，在当时旅菲华人七大姓中名列第二，仅次于陈姓。至今，菲律宾黄姓人口已发展到了5万余名。此外，在印尼、马来西亚、新加坡等国，也有大量的黄姓华人华侨。近代以后，南洋黄姓华侨华人为了联络同宗，都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾，建有黄江夏堂；在印尼、新加坡、马来西亚，建有江夏公所。此外，南洋黄姓华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。移居欧美澳黄姓移居美洲的历史，始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中，黄姓人数最多，主要来自广东，其次是福建。广东华侨，又主要来自兴宁、新会、开平、恩平四地，故称“四邑人”。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中，黄姓人数最多；1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市（即圣弗朗西斯科，又称旧金山）的宁阳会馆中，黄姓人数在26姓中排名第一；在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中，黄姓在7大姓中名列第二。至今，在全美华裔各姓宗亲中，黄姓宗亲人数仍然是最多的。

二、黄氏的始祖是谁又是从何而来的

相传四千多年前，我国领域内居住着许多民族和部落，黄帝原是黄河中上游地区一个部落的首领，姓姬号轩辕氏，也称熊氏。
这时候，我国制陶工艺已经有了发展人们看到土经过火烧变成陶制品，因此把土看得非常高贵，兼之西北高原一带的泥土为黄色，所以称部落首领为黄(皇)帝。
皇天对应词为后土，闽南称土地公。
皇天和后土是最尊贵的，以土德为始，以黄帝为先。
黄色代表了天子、王公贵族的色彩。
古代皇宫、祭坛和庙宇的台基都用黄土筑成,插在天子队伍前面的旗帜是黄色，甚至连在内宫侍候天子、王妃的官员，所穿衣服也都是黄色的。
古代人们在我国的西北黄土高原过着穴居、半穴居的生活，在他们看来，这里的黄土、黄水养育了他们，对黄色的推崇也代代相传。
直到今日，人们还高唱着“我家住在黄土高坡”。
把黄帝称为中华民族最古老的始祖，是有根据的，从广义上讲，中国人都是黄帝的子孙。
龙的传人都是黄种人，黄有着醒目、庄重、光辉、高贵、忠诚的个性，这是每个黄姓子孙的骄傲。
黄姓，按人口统计位居第八，占汉族人口的百分之一以上，愿天下黄姓子孙以先祖为荣，以“黄”姓标识自尊，追他们的源与根、枝和叶。
远古时期，在洪荒的中国东郊，生活着许多以鸟为图腾的原始人群，他们起源于河北燕山山脉一带，这里自古就是各种鸟类集栖之地。
原始人捕鸟为食，以鸟羽为衣，依赖鸟类作为主要生活来源，慢慢地从长弓射鸟的夷人，发展到以鸟为图腾的崇拜，并以鸟作为民族、部落的标志名称，再发展到为姓氏。
其中有九支氏族最为强盛，历史上叫做九夷，也就是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷和阳夷。
其中的黄夷就是今日千千万万个黄姓成员的最古老族姓之源。
黄夷是东夷族鸟夷的一支，因崇拜一种鸟而得名。
那时候，在燕山南面古幽州一带，栖息着许多美丽可爱的小鸟，它的羽毛多显色泽鲜艳的黄色，古人称它为黄鸟，黄鸟又叫黄鹂留，也就是今日的黄莺。
这种小鸟，长得美丽可爱、精灵小巧，叫声清脆婉转。
正是这些可爱的小鸟，陪着长期在山林中采集、狩猎的原始先民们，给他们唱歌、跳舞，清除他们的辛勤劳作的紧张和疲累。
渐渐地，黄夷族便对这种小鸟产生了特殊的感情，由喜爱尊敬发展到顶礼膜拜，黄夷族也就黄鸟族、黄氏族，简称黄夷、黄族、黄人。
今日的黄山、黄丘、黄阜和黄县、就是远古黄族活动栖之地。
由于地理、气候的原因，黄人由内蒙东闻向东南迁徙，加入东夷集团。
渐渐地黄人势力迅速发展，成为东夷集团中势力强大的一支，并被推为部落联盟的首领。
野蛮时代中期，东夷部落集团以凤夷民族的少吴金天氏为部落联盟的大首领，黄夷与凤夷结成婚姻民族。
凤是一种神鸟，凤鸟中有一种雌性的神鸟，叫皇(后来写作凰)，皇鸟是凤鸟的配偶，黄夷是凤夷的婚姻民族，黄人用凰鸟来取代原来部落民族图腾的普通小黄莺，黄人图腾由小鸟变金凤凰，从中我们可以看到古代黄人的进化。
野蛮时代中期炎黄之世，东方黄夷部落的一些成员相继内迁到黄河流域中原地区，所居之地，以黄命名，今日河南的黄沟、黄池、黄亭、内黄、外黄等地，都是因黄帝时黄人分布而得名的。
夏至商周，黄人溯淮而上，商代中叶，有一支黄人南迁到河南潢川，建立黄国。
黄国故城在今潢川县西十二里处。
黄国为伯益族所建，其子孙以国为姓，后世黄、赵、江、秦等数个姓氏都尊益为始祖。
后来，黄国为楚国并吞，子孙流散四方，而伯益之后的这支黄氏，就成为当今黄姓的正宗族源。
黄国灭亡后，有一部分遗民仍留在潢川坚守残破不堪的家园，有的沦为亡国奴，但他们并没有完全绝望，相反，经过袭变，他们获得新生，以征战、做官和讲学的形式，重振黄姓家族的声威。
直至战国晚期，黄歇公为代表的黄氏族姓在沉沦了半个世纪之后首次崛起。
歇公是古光州黄国遗民的后代。
亡国后，申君黄歇在楚烈王门下做官，他一心想获得楚王的信任，好伺机报亡国之恨。
当时的楚王荒淫过度，却没有本事生养，他利用这个机会用移花接木之计，将怀自己儿子的李园的妹妹嫣嫣献给楚王，这样，楚国的大权实际上落在歇公后代手中。
歇公去世后，李园为了夺权，派人要杀尽春申君的全族。
黄姓宗族为了避李园之祸，纷纷逃散匿迹，族姓的发展跌入低潮。
直到秦汉之际，大批英雄豪杰乘虚而起，临江黄氏家族从此又站了起来。
江夏黄氏传到黄琼之孙黄琬时，更臻于昌盛。
黄琬官至孙尉，封阳泉乡候(今安徽霍丘县)。
黄琬之后，江夏黄氏的子孙纷纷散向四方。
黄琬的第三子、四子龟寿和山寿，世居江夏；次子椿寿一支，迁至江苏无锡一带；第五子江寿一支，传六代后，徙居江西庐陵发迹；第十、十一子黄权、黄保为射避郭、李等人的追捕迫害，二人相携逃难入四川阆中县，传两代后，又自巴西向东迁徙至江西上饶，后裔支分江西、福建等地。
此外，南阳、零陵、淮南、沔阳黄氏，都是江夏分支，今日，江夏黄氏已遍布世界各地。
黄氏子孙，自春秋战国以后，就迁居长江流域，黄氏族众，无论是做官还是平民，散居还是聚居，都在江夏这个区域。
汉时的江夏郡，就是现在湖北省属的随县、安陆、云梦、应山、应城、潜江、天门、汉阳、沔阳、汉川、孝感、黄陂、黄梅、武昌、汉口等地。
东汉以后，中原动乱，黄巾起义，给东汉政权以沉重的打击。
东汉政府联合地方武装，共同镇压农民起义军。
人民不堪兵连祸结之苦，纷纷迁地避难另求生路。
至西晋后期，五朝十六国入侵中原，元帝渡江，汉民族迁徙东南。
李唐末叶，流寇为祸，战乱连年，民不聊生，人民又纷纷迁避。
黄氏族众，亦于当时由鄱阳湖向东南行，或越武胜关而至福建，或越蕉岭而至广东，开基创业。
由于当时的迁徙，百般艰辛，至使南下的人民受到摧残，直到今日，我们的脚趾头小末指，竟没有一个是好的。
相传因为当时流放时被敲扁，致使末指变了形；又传说是长途跋涉，烂了末指。
不管原因如何，总之我们祖先是吃尽了苦头。
经受了千般磨炼，黄氏终于在南方开创基业，生齿繁盛。
至近代，黄族发展，更超前贤，足迹遍及五大洲，赫赫称盛。
至今，黄氏子孙，仍以江夏黄氏自称。
参考资料： /j/index-11/ 几种黄姓的来源： 1、来源于少昊氏 2、黄姓的血缘祖先，是夏朝东夷族首领伯益