江西熊小华是什么官(熊华明江西)

2022年5月13日01:31:18江西资讯4322字阅读14分24秒

江西熊小华是什么官,熊华明江西

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  • “七朵金花”党课开讲啦
  • 江西红井冈融资租赁有限公司怎么样
  • 乐平在外为官的人简介
  • 熊姓的起源是什么
  • 一、“七朵金花”党课开讲啦

    “医疗队决定,先选25人进舱,共产党员先上。很荣幸,我被选上,当时很激动,我是区级小医院来的,但却被选中第一批进舱......”12月28日晚,新建区竞晖学校教学楼一楼会议室坐无虚席,时不时响起热烈掌声,区人民医院杨辉利等七位支援湖北医护人员开展“党课开讲啦”精品课专场活动正在进行。

    区委书记饶绍清,区长王玮,区委副书记唐艳华,区人大常委会主任刘珠,区政协主席陈圣栋及全区副县级以上领导出席。

    “被病毒肆掠的武汉,有太多太多的困难和艰险,我们既然来了,方舱不休人不休,武汉不笑我不归......”讲课中,“七朵金花”中的杨辉利、李芳萍、陶剑、刘丽分别以《寻找杨护士》《方舱不休人不休,武汉不笑我不归》《疫情肆虐,文明花更艳》《逆行的背影,坚定的信念》为题,分享她们在驰援湖北的精彩抗疫经历和心得体会,用实际行动让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬,把初心使命写在抗疫一线,展现出新建“英雄”的新担当新作为新风貌。

    杨辉利

    李芳萍

    刘丽

    陶剑

    “听了四位抗疫英雄授课后,感触颇深,今年新冠疫情是一场党性大考,体现了一个共产党员的初心使命。在疫情发生后,我们社区第一时间按照要求做好了疫情防控工作,为辖区内的居民守好了第一道门。作为一名基层干部,更是一名党员,在今后的工作中,我将继续坚守一个党员的初心使命,带领社区干部全心全意服务好社区居民。”长堎镇文润社区党支部书记熊小华说道。

    “今天聆听了4位同事讲述的亲身抗疫故事,一样的青春年华,在党和国家最需要的时候,她们选择了勇往直前,让我倍感敬佩。作为一名入党积极分子,在今后的工作中,我将以她们的'抗疫精神'为指引,以一名党员的标准来要求自己,扎实做好自己的本职工作,真心、真情服务好每一位患者。”区人民医院护士李瑶说道。

    专题授课中,来自区人民医院、区城管委等300余名干部职工参加了精品课专场活动。

    二、江西红井冈融资租赁有限公司怎么样

    江西红井冈融资租赁有限公司是2017-05-27在江西省吉安市注册成立的有限责任公司(中外合资),注册地址位于江西省吉安市井冈山经济技术开发区人力资源市场大楼三楼317、318室。江西红井冈融资租赁有限公司的统一社会信用代码/注册号是MA360HJL7A,企业法人熊小华,目前企业处于开业状态。江西红井冈融资租赁有限公司的经营范围是:融资租赁业务(金融类除外);租赁业务(不含汽车、商业地产);向国内外购买租赁财产;租赁财产的残值处理及维修;租赁交易咨询(不得从事吸收存款、集资收款、受托贷款、发放贷款等国家金融、证券、期货及财政信用业务);与主营业务相关的商业保理业务。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看江西红井冈融资租赁有限公司更多信息和资讯。

    三、乐平在外为官的人简介

    乐平为江西省计划单列市,省十强县(市)之一,一座藏富于民的城市。
    最具特色经济发展潜力城市,医药化工机械产业基地,精细化工基地,江西省最大的无公害蔬菜生产基地和重点产棉区。
    于1992年9月21日撤县设乐平市,由瓷都景德镇市代管。
    地处于江西省东北部,南临乐安河,北接平林而得名。
    有“鱼米之乡” “江南菜乡”的美誉,市内的赣东北大市场是华东地区菜价的标杆。
    辖14个镇、2个街道办事处、2个乡。
    乐平素称“文章节义之邦”,历史上曾也过“一王二侯三附马,四位左右一品相,五位状元、榜眼与探花,三百多位进士郎”,名彪史册的“洪公气节,马公文章”就是杰出的代表。
    该市位于江西省东北部“南昌--
    九江—景德镇”金三角区域,西周为楚之番邑地,春秋战国先后为吴、越、楚据有,东汉灵帝光和元年(公元178年)始设县治,因“南临乐安河,北接平林”而得名,至今已有1800多年历史。
    1992年9月21日经国务院批准撤县设市,属于县级市,归瓷都景德镇市管理。
    全市共有国土面积1980平方公里。
    全县通行赣语。
    这里是全国四大产锰基地和江西省三大煤炭基地之一、亚洲最大的膨润土储藏地、江西省唯一的海泡石产地,还是全国商品粮基地。
    在乐平市非物质文化遗产中,古戏文化、洪马文化无疑有着举足轻重的作用。
    乐平市建治已有1800佘年,历史悠久,人文景观颇多;由于市境地处地形、地貌的过渡区域其自然景观资源也十分独特。
    人文景观主要有涌山岩洞旧石器文化遗址、马端临墓、乐平古戏台以及多处革命旧址。
    古戏台:古戏台遍布乐平市各个乡村,多达412余座,成为乐平市独特的人文旅游景观,有“古戏台之洪马文化。
    洪氏:南宋名臣洪皓,史称“苏武第二”,洪皓之子,南宋大学者洪迈,花40年写成《容斋随笔》,是集中国数千年历史文化精华的奇书宝典。
    马氏:南宋丞相马廷鸾及其子马端临(元代《文献通考》作者)。
    南宋建炎三年,浩皓奉宋高宗之命领礼部尚书衔出使金国,随员11人,经过南京,太原、燕山;前往金国都城会宁府,途中被金军大将粘罕扣留,逼其到宋朝叛臣、金军扶植的傀儡“齐帝”刘豫部下当官,洪皓坚决拒绝,在历经种种折磨后,被押送到冷山(今属黑龙江)流放。
    期间面临过金军多次威胁利诱,吃尽了千辛万苦,始终坚贞不屈。
    在荒野大地辗转迁徙15载后,终于全节而归,史称其为“苏武第二”,这就是乐平人引以为荣的“洪公气节”。
    在冷山流放期间,洪皓与金国人民友好相处,克服各种困难,坚持教育金族儿童,传播汉族文化,对促进民族团结作出了很大贡献。
    马端临(1254-1340),马廷鸾次子,字贵与,号竹村,受父亲影响,从小饱读经书,具有经邦济世之才,尤其是对经史文献考究深透。
    19岁时(1272年),以郊恩补承事郎,第二年在江南乡试中获第一,后因其父与权奸丁大全、贾似道等人不合辞官归隐,他借陪父回乡为由,未曾出仕,在故乡潜心研究历代典章制度,积数十年辛劳,编著历史巨著《文献通考》。
    至元代初,马廷鸾去世后,马端临曾起用为学官,先后出任慈湖书院和衢州柯山书院院长、台州路学教授等职。

    四、熊姓的起源是什么

    答:熊姓来源有二:1、出自黄帝有熊氏之后,以地名为氏。相传黄帝生在寿丘,长于姬水,居轩辕之丘,建都于有熊(今河南新郑县),又称有熊氏。后代有以地名为姓的,称熊氏。2、据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载,黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的,很有学问,做过周文王的老师。其子事文王,早卒。曾孙熊绎以王父字为氏,成熊姓。周成王分封先王功臣时,封熊绎于荆楚,建都于丹阳(今湖北秭归东南),建立了楚国。春秋战国时期,楚国一度强大起来,势力扩展至中原,为春秋五霸之一。公元前223年,楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓,称为熊氏,史称熊氏正宗,即湖北熊氏。迁徙分布从上古时期开始,就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国,亦为熊姓,后为楚国所灭。先秦至汉代,熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时,熊氏部分人迁居江西,还有迁至山东的。此后直至元、明时期,江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛,人才辈出,成为当地望族。此外,熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代,今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时,广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏,有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏,有些人迁至海外,侨居于新加坡等国家。郡望堂号1、堂号“射石堂”:古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路,老远就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射,老虎却一动不动。他走近一瞧,果然中了,而且箭头射进去几寸,用手拔也拔不出,原来是一块大石头。另外还有“江陵”、“南昌”等堂号。2、郡望江陵郡:原为春秋时楚国郢都(今湖北江陵西北纪南城)。汉代设置江陵县,为南郡治所。南朝齐改置江陵郡,在今湖北省江陵及川东一带。南昌:汉代豫章郡治,隋为洪州台,五代南唐及明(初为洪都府治)、清为南昌府治,均为今江西省南昌市。家乘谱牒浙江:馀姚姚江熊氏宗谱十八卷、常山新村熊氏宗谱三卷、常山熊氏宗谱五卷江西:南昌豫章熊氏九修族谱(卷数不清)、宜丰熊氏秀翁植下支谱不分卷、罐山熊氏八修族谱首二卷(卷数不清)河南:光山熊氏族谱四卷湖北:天门熊氏宗谱(卷数不清)、天门竞陵熊氏宗谱、新洲熊氏宗谱二十二卷首四卷、新洲熊氏宗谱十一卷首一卷、新洲熊氏宗谱十六卷、新洲熊氏宗谱十卷、新洲熊氏宗谱四卷、新洲熊氏宗谱六卷首四卷、新洲熊胡氏宗谱四十卷首八卷、新洲熊氏宗谱四十三卷湖南:长沙熊氏三修族谱首一卷(卷数不清)、宁乡熊氏三修族谱十一卷首一卷、湘潭中湘熊氏宗谱十四卷、湘潭中湘射埠熊氏六修支谱十八卷、湘乡熊氏四修族谱十七卷、湘乡北门熊氏续修族谱七卷首一卷、湘阴罗湘熊氏三修宗谱(卷数不清)、益阳熊氏续修族谱九卷、沅江熊氏三修族谱(卷数不清)四川:遂宁熊氏族谱不分卷、蒲江县大兴乡熊氏族谱不分卷历史名人熊成基:民主革命烈士,江苏某泉(今江苏江都)人。1904年入安徽练军武备学堂学习,加入岳王会,进行反清革命活动。1907年徐锡麟起义失败后,流亡日本。1910年初,在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵,被捕后就义。熊伯龙:清初无神论者,字次侯,号塞斋,别号钟陵,汉阳(今属湖北)人。历国子监祭酒、内阁学士,熟悉西方天文算学,通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排,从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”,“灾异非天谴告”,人的生死是自然之道,人死不能为鬼神。熊廷弼(1569或1573-1625):明湖广江夏(今湖北武昌)人,字飞百,万历进士。万历四十七年(1619年)以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡,整肃军令,训练部队,加强防务,在职年余,后金军不敢来攻。熹宗即位,魏忠贤专权,他被排挤去职。天启元年(1621年),辽阳、沈阳失守,再任经略,与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退,他同退入关,后为魏忠贤冤杀。熊朋来:元朝文学家、音乐家,豫章(今南昌)人,宋咸淳时进士。入元后,官至福清州(今福建福清)判官。能文,又通音律,尤善鼓瑟,著有《五经说》、《瑟谱》。熊安生:北朝经学家,北学代表人物之一,字植之,长乐阜城(今河北阜城东)人。通五经,精“三礼”,北齐时任国子博士。后入北周,武帝宣政元年(公元578年),宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说,撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏,皆劓。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。

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