杜氏词堂在江西哪里,杜氏宗祠
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一、江西百家姓祠堂有杜姓吗
江西百家姓祠堂，当然有杜姓。
奔跑吧，兄弟。
祝你好运。
有的
二、江西修水周氏是什么堂
答：江西周氏家谱字辈周氏排行周氏字辈：汝南昭穆序，作述发其祥，奕世声名焕，传家福庆长，恩明联统纪，谊美植纲常，允克绍先烈，万年迪吉康江西修水周氏家谱：大典加祥，庆衍先美，德以后方
三、鼻子
鼻子
芥川龙之介
谈起禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。
它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。
形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央茸拉下来。
内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。
当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。
不仅是因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的还是他不愿意让人家知道他把鼻子的事放在心上。
平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。
首先，连饭都不能自己吃。
不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。
内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。
可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。
一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。
这件事当时连京都都传遍了。
然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。
说实在的，内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。
池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。
有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。
内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。
内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。
于是，内供试图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。
他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。
他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。
他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。
可是怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足。
有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。
于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强又对着经几诵他的《观音经》去了。
内供还不断地留心察看别人的鼻子。
僧供经常在汕尾寺讲道。
寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。
这里出出进进的僧侣之辈，络绎不绝。
内供不厌其烦地端详这些人的脸。
因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟自己一般长的人，聊以自慰。
所以他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。
至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正因为平素看惯了，更不会映入他的眼帘。
内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一只也找不到。
总找又总也找不到，内供逐渐地就懊恼起来。
他一边跟人讲话，一边情不自禁地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾自己的岁数绊红了脸，这都怪他那惆怅的情绪。
最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。
可是什么经典上也没记载着目键连和舍利弗的鼻子是长的。
龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟常人没什么两样。
内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。
内供一方面这么消极地苦心自慰，另一方面又积极地想方设法要把鼻子弄短，在这里就无须赘述了。
他几乎什么办法都想尽了。
他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。
可是不管怎么着，五六寸长的鼻子不是依然耷拉到嘴上吗？
一年秋天，内供的徒弟进京去办事，从一个熟捻的医生那里学到了把长鼻子缩短的绝技。
那位医生原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。
内供跟平日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说马上就试试这个办法。
可同时他又用轻松的口吻念叨着每顿饭都麻烦徒弟，未免于心不安。
其实，他心里是巴望徒弟劝说他来尝试这一办法。
徒弟也未必不明白内供这番苦心。
这倒也并没有引起徒弟的反感，毋宁说内供用这套心计的隐衷似乎赢得了徒弟的同情。
于是，他苦口婆心地劝说起内供来。
内供如愿以偿，终于依了这番热心的劝告。
办法极其简单，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。
寺院的浴室照例每天都烧水。
徒弟马上就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的滚水。
要是径直把鼻子伸进提桶，又怕蒸气会把脸(火通)坏。
于是，就在木纸托盘上钻了个窟窿，盖在提桶上，从窟窿里把鼻子伸进热水。
惟独这只鼻子浸在滚水里也丝毫不觉得热。
过一会儿，徒弟说：“烫够了吧。
”
内供苦笑了一下。
因为他想，光听这句话，谁也想不到指的会是鼻子。
鼻子给滚水(火通)得发痒，像是让屹蚤咬了似的。
内供把鼻子从木纸托盘的窟窿里抽出来之后，徒弟就两脚用力踩起那只还热气腾腾的鼻子来了。
内供侧身躺在那里，把鼻子伸到地板上，看着徒弟的脚在自己眼前一上一下地动。
徒弟脸上不时露出歉意，俯视着内供那秃脑袋瓜儿，问道：“疼吗？医生说得使劲踩，可是，疼吗？”
内供想摇摇头表示不疼。
可是鼻子给踩着，头摇不成。
他就翻起眼睛，打量着徒弟那脚都皴了，用慢怒般的声音说：“不疼。
”
说实在的，鼻子正痒痒，与其说疼，毋宁说倒挺舒服的呢。
踩着踩着，鼻子上开始冒出小米粒儿那样的东西。
看那形状活像一只拔光了毛囫囵个儿烤的小鸟。
徒弟一看，就停下脚来，似乎自言自语地说：“说是要用镊子拔掉这个呢。
”
内供不满意般地鼓起腮帮子，一声不响地听任徒弟去办。
当然，他不是不知道徒弟是出于一番好意的。
但自家的鼻子给当做一件东西那样来摆弄，毕竟觉得不愉快。
内供那神情活像是一个由自己所不信任的医生来开刀的病人似的，迟迟疑疑地瞥着徒弟用镊子从鼻子的毛孔里钳出脂肪来。
脂肪的形状犹如鸟羽的根，一拔就是四分来长。
错了一通之后，徒弟才舒了一口气，说：“再烫一回就成啦。
”
内供依然双眉紧蹙，面呈温色，任凭徒弟做去。
把烫过两次的鼻子伸出来一看，果然比原先短多了，跟一般的鹰勾鼻子差不离。
内供边抚摸着变短了的鼻子，边腼腆地悄悄照着徒弟替他拿出来的镜子。
鼻子——那只耷拉到颚下的鼻子，已经令人难以置信地萎缩了，如今只窝窝囊囊地残留在上唇上边。
上面满是红斑，兴许是踩过的痕迹吧。
这样一来，管保再也没有人嘲笑他了。
——镜子里面的内供的脸，对着镜子外面的内供的脸，满意地腴了腴眼睛。
可是那一整天内供都担心鼻子又会长了起来。
不论诵经还是吃饭的当儿，一有空他就伸出手去轻轻地摸摸鼻尖。
鼻子规规矩矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。
睡了一宿，第二天清早一醒来，内供首先摸了摸自己的鼻子。
鼻子依然是短的。
内供恰似积了抄写《法华经》的功行，心情已经多年不曾感到这么舒畅了。
然而过了两三天，内供发现了意想不到的情况。
有个武士到池尾寺来办事儿，他脸上摆出一副比以前更觉得好笑的神色，连话都不正经说，只是死死地盯着内供的鼻子。
岂但如此，过去曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的那个中童子，在讲经堂外面和内供擦身而过的时候，起先还低着头憋着笑；后来大概是终于憋不住了，就噗哧一声笑了起来。
他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去，就偷偷笑起来，这样已不止一两回了。
内供最初认为这是因为自己的相貌变了。
然而光这么解释，似乎还不够透彻。
——当然，中童子和杂役僧徒发笑的原因必然在于此。
同样是笑，跟过去他的鼻子还长的时候相比，笑得可不大一样。
倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更可笑，倒也罢了。
但是似乎还有别的原因。
内供诵经的时候，经常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：“以前怎么还没笑得这么露骨呢？”
这当儿，和蔼可亲的内供准定茫然若失地瞅着挂在旁边的普贤像，忆起四五天前鼻子还长的时候来，心情郁闷，颇有“叹今朝落魄，忆往昔荣华”之感。
可惜内供不够明智，回答不了这个问题。
——人们的心里有两种互相矛盾的感情。
当然，没有人对旁人的不幸不寄予同情的。
但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又不知怎地觉得若有所失了。
说得夸大一些，甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。
于是，虽说态度是消极的，却在不知不觉之间对那个人怀起敌意来了。
——内供尽管不晓得个中奥妙，然而感到不快，这无非是因为他从池尾的僧俗的态度中觉察到了旁观者的利己主义。
内供的脾气日益乖张起来了。
不管对什么人，没说上两句话就恶狠狠地责骂。
最后，连替他治鼻子的那个徒弟，也背地里说：“内供会由于犯了暴戾罪而受惩罚的。
”那个淘气的中童子尤其意他生气。
有一天，内供听见狗在狂吠不止，就漫不经心地踱出屋门一望，中童子正抡起一根两尺来长的木条，在追赶一只瘦骨嶙嶙的长毛狮子狗。
光是追着玩倒也罢了，他还边追边嚷着：“别打着鼻子，喂，可别打着鼻子！”内供从中童子手里一把夺过那根木条，痛打他的脸。
原来那就是早先用来托鼻子的木条。
鼻子短了反倒叫内供后悔不迭。
一天晚上，大概是日暮之后骤然起了风，塔上风铃的嘈音传到枕边来。
再加上天气一下子也冷下来了，年迈的内供睡也睡不着。
他在被窝里翻腾，忽然觉得鼻子异乎寻常地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿甚至似乎还发热呢。
内供以在佛前供花那种虔诚的姿势按着鼻子，嘟囔道：“也许是因为硬把它弄短，出了什么毛病吧。
”
第二天，内供像往常一样一大早就醒了。
睁眼一看，寺院里的银杏和七叶树一夜之间掉光了叶子，庭园明亮得犹如铺满了黄金。
恐怕是由于塔顶上降了霜的缘故吧，九轮在晨曦中闪闪发光。
护屏已经打开了，禅智内供站在廊子里深深地吸了一口气。
就在这当儿，内供又恢复了某种几乎忘却了的感觉。
他赶紧伸手去摸鼻子。
摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只长鼻子，从上唇一直垂到颚下，足有五六寸长。
内供知道自己的鼻子一夜之间又跟过去一样长了。
同时他感到，正如鼻子缩短了的时候那样，不知怎地心情又爽朗起来。
内供在黎明的秋风中晃荡着长鼻子，心里前南自语道：“这样一来，准没有人再笑我了。
”
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四、他活了50岁在青楼睡了30年却齐名李白杜甫可以守不住肉体
文 | 国馆 · 主播 | 应犹
来源：国馆（ID：guoguan5000）
文人和妓女的命运其实很相似，一个毕生在找圣主，一个毕生在找良人，找不到时，就只好用风流和浪荡，来做自己的保护色。
中国的历史，更像是一部写给男人的历史，书上的男人，要不从理想中获得力量，要不从女人身上获得灵感。
这两种，我们都称之为风流。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
唐代，青楼，才子，愁闷，自由。
历史把这五个关键词集于杜牧一身，让他成为中国史上最有名的娼客，下流？还是风流？
书香味、药味
杜牧的童年，有两股味道。
第一股是书香味。
杜牧的祖父杜佑，不仅是唐代名相，主修的一部《通典》，还开创了中国史学的先河。
父亲也因学识渊博，成为太子近臣，杜牧说自己“万卷书满堂”“家集二百篇”，绝对不是吹牛。
第二股味儿，是药味儿。
父亲杜从郁，自幼体弱多病，从杜牧记事起，他就一直在吃药，一直在试药，但还是在杜牧15岁时，与世长辞了。
父亲死时，祖父已过世5年，树倒猢狲散，庞大的杜氏很快就分了家，杜牧名下得到了三十多处房产。
可书呆子杜牧，只会读书，其他的啥也不会，坐吃山空，最后落得连立身之处都没有。
杜家虽然多的是显赫的亲戚，但却无人愿施援手。
杜牧的老婢，竟有被饿死的；年轻的仆人，更是当着他们的面，抱了几件东西跑路了。
最后，杜牧不得不和母亲一起，带着年幼的弟弟，寄居在家庙里，吃野菜度日，与老鼠为伍，如此过了近十年。
直到25岁，他遇到了人生中的第一个贵人。
狂士识浪子
当时，崔郾担任当年科举的主考官，一时间成了众人纷纷要巴结的人。
临行前，百官为他置酒送行，正喝得高兴，门口有个人，突然骑了一头肥头大耳的驴就来了。
来人名叫吴武陵，是当朝出了名的狂士，崔郾正要去为圣主选才，对这样文名在外的人，不得不做做样子。
崔郾把他请到家里，还没开始寒暄，吴武陵就拿出了一卷稿纸：
“前些天我在太学瞎逛，看见了一班学生围在一起，交口称赞一篇文章。
我拿来一看，果然不同反响，你不是要去为国选才吗？我特地来跟你讨个状元！”
吴武陵莫不是来时刚吃了大蒜，怎么一开口，就这么大的口气。
崔郾拿过来，越看越冒冷汗：
“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”
这文章写得好是好，但是言语太犀利，借着秦亡之事，讽刺当今圣上大兴土木，真是不知死活。
崔郾看后，只得跟吴武陵说：“状元已经有人了。
”
吴武陵不死心：“那就第三名！”
崔郾答：“也有人了。
”
吴武陵急了：“那第五名总行了吧！”
崔郾一脸为难，不知怎么回答好。
吴武陵生气了：“算了！既然这样，你把文章还给我吧！”
崔郾这才勉强说：“行吧行吧，就按您说的办。
”
这篇值得让吴武陵这个狂士软硬相逼的文章，即是杜牧的《阿房宫赋》。
回到席上，崔郾就跟嘉宾们说：“刚刚吴太学举荐了杜牧为新科进士第五名。
”
大家一听脸拉得比马还长：“那可是个出了名的浪子！品行不端啊！”
崔郾无奈的说：“已经答应了，他现在就算是个杀猪的，卖酒的，也不能改了。
”
第二年，杜牧就这样“考”上进士了。
如椽巨笔，只为妓女写诗
青楼这个词，原本只是代指那些雕饰华美的高楼，是因为杜牧，才变成了妓院的代名词。
最开始，杜牧当的弘文馆校书郎，每天就是干干校对书籍的活儿，日子清闲却无聊。
当旧交沈传师出任江西观察使，向杜牧抛来橄榄枝后，杜牧就弃了人人求之不得的京官不做，跑去给沈传师当幕僚了。
在这里，他遇到了张好好。
初遇张好好，是在沈传师的乐伎班子里。
十三岁的好好，不仅出落得水出芙蓉，更是一曲莺歌，婉转动人。
杜牧和很多文人一样，以狎妓为雅事。
但杜牧又和他们很不一样，自古以来，真正地把妓女当作知己来怜惜，而非当作物件来玩弄的，可能只他一人。
就在席上一群浪人，用一种调戏的眼光在好好身上一刻也挪不开时，杜牧想的却是娶她。
好好似乎对他也有意。
但就在他鼓起勇气要跟沈传师开口时，沈传师的却被朝廷调走，杜牧又随他去别处漂泊了一年，等到两年后再相见，张好好，已经被沈传师的弟弟沈述师捷足先登，纳为小妾。
多年后，杜牧在洛阳的街头，偶遇张好好。
张好好已经徐娘半老，沈述师把她玩腻了，就不管死活地抛弃了。
她当街卖酒，消耗着自己最后一点姿色和从前的声名，假装听不懂那些来买酒的男人的不怀好意，笑盈盈地卖酒，苟且偷生。
一见面，张好好就笑杜牧：“怎么年纪轻轻就头发胡子都白了？”
杜牧啥也没说，只是突然哭得像个孩子，他为她写了一首长诗，但诗里，没有说出自己当年的心事。
一生最忆是扬州
杜牧跟着沈传师做了几年幕僚，因文名在外，当时朝中两大派系之一的牛派之首牛僧孺，看上了杜牧，拉他到扬州做了监察御史。
但他杜牧在当扬州监察御史的时候，屁事儿没干，一天到晚就是逛青楼。
有一回，当地有个大官，离退之时，在家中宴请旧部。
大家酒酣耳热之际，没想到杜牧突然来了，把酒都吓醒了。
唐代有禁令，官员不能在家设宴。
杜牧作为监察御史，就是替皇帝监察百官的言行的，一旦被弹劾，大家乌纱帽都不保。
大伙儿正寻思着怎么摆平这件事，没想到杜牧自己主动说了：“听说你们家的乐伎班子中，有一个姿色过人，本官只要那个歌妓。
”
当晚，杜牧就乐呵呵地带着歌妓走了。
扬州是个好地方，好就好在青楼歌馆多，每到夜幕降临，香楼上的佳人，就垂下自己扑鼻的香巾，熏得游人沉醉。
杜牧没有一个晚上，是在自己家歇息的。
两年后，长安来了一纸调令，要把杜牧再度调回去做京官了。
临走前，牛僧孺为他设宴饯行。
几杯酒下肚，牛僧孺突然跟他说：“回京之后，你行为还是要检点一下，不要总是流连青楼，影响你的仕途啊。
”
杜牧最开始还要狡辩：“我也没有那么荒唐，至少没给您老丢脸。
”
岂知牛僧孺笑笑地拿出了一个匣子，匣子里，全都是杜牧在扬州每天去哪了，待了多久，和谁在一起的出行记录。
原来，牛僧孺每天都派了三十多个兵士化装为便衣，悄悄跟着杜牧，向牛僧孺报告行踪。
无论是监视还是爱护，这都让人惊出了一身冷汗。
离开扬州后，老友韩绰写信问他：“别来如何，天子脚下，应该大有可作为的吧？”
杜牧没说，只回了一首诗：
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
最让我难忘的，还是扬州啊。
那里有明月，桥水，玉人，和让人暂忘烦忧的风花雪月。
其实累世高官的杜牧何尝不知，行为放荡，对自己的升迁不利？但国事已不可为，他和牛派走得越近，就越有可能在政治斗争中牺牲。
李派已经一连撵走了三位宰相，牛派大厦将倾，甘露之变刚刚血洗长安，生逢乱世，可能青楼才是最安全的地方。
所以到京城，杜牧还是一如既往的荒唐。
兵部尚书李愿，畜养的歌妓，在当时数第一。
他喜欢召集洛阳名士到他家来歌舞饮宴，唯独不想叫杜牧来，因为他太荒唐了。
一次，李愿又大办宴席，杜牧悄悄让人向李愿转达了他要参加盛会的意思，李愿迫不得已答应了。
果然，杜牧三杯酒下肚，就问李愿：“听说有个叫紫云的，姿色第一，不知是哪个？”
李愿指了指，杜牧看了看，说：“果然名不虚传，不知可否赠予我消受？”这露骨的话一出，在座的人都尴尬得坐立不安，连歌妓都自行退场躲避。
李愿见他既然这么豁得出去，也只好笑笑答应了。
如此，杜十三荒唐无行的名声，就在京城越来越臭，最终臭到牛李两派都再也不屑拉拢他了。
秋娘老，山河倾
金陵城中，有一个乐伎，名叫杜秋娘，是节度使李锜府中的歌舞伎。
李锜兵败以后，家眷全部没为官奴。
一次宴会上，秋娘唱了她自创的《金缕衣》，俘获了宪宗的芳心，宪宗封她为秋妃。
正当日子过得甜美静好时，宪宗却遭宦官毒杀了，秋娘和宰相合谋报仇，不料计划败露，秋娘被削籍为民回到了金陵。
在金陵，她遇到了杜牧。
杜牧一生遇过的女子无数，世人只道他是个荒诞不经的浪子，但在秋娘面前，他那颗末世狂生，报国无门的心，才真正展露出来。
他想起了“小太宗”宪宗皇帝在时，励精图治，大唐国顿时耳目一新，士子为之振奋。
那时候的杜牧，几乎停止了那些莺莺燕燕的情诗，他写了很多政论，为边疆战事出谋划策，世人说他雄姿英发，气势豪宕，大有提枪上马，提携玉龙为君死的气概。
但这一切，都随着宪宗暴毙，宣告破灭。
杜牧，又做回了那个薄幸的杜十三。
他不再痛惜玉环误国：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，
他怀念着“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的日子；
嘲笑自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。
他和妓女，多是露水情缘，虽然偶尔也流露过“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”的深情。
其实文人和妓女，何其相似。
文人一生都在求遇到圣君，把自己的才华，货与帝王家。
妓女则在最好的年华里，卖弄姿色，求遇到一个有情郎，为自己赎身，相夫教子终老。
杜牧一辈子都在找各种机会，看看能不能一展抱负，但最终都找不到，不想违心地参加斗争，把国家斗垮，所以只能藏身青楼。
虽然杜牧一生狎妓无数，也没有什么动人的爱情故事，但其实他也没那么混蛋。
他在江南做官的时候，曾看上了一个十三岁的船家女子，因为年纪尚幼，杜牧和她母亲约定，十年之后，他回到这里当官，再来迎娶。
没想到十三年后，杜牧才能回来。
回来后，他没有忘记约定，只是召来母女二人时，才发现那个女子已经嫁为人妻，育有二子了。
杜牧临死前，梦见有人给他题了四个字“皎皎白驹”。
醒来后，他想到，如白驹过隙的一生，可能就要到尽头了。
这时，恰好仆人来报，正在烧饭的锅突然烧裂了，一锅米，全煮成了夹生饭。
他自感大限将至，便写了一篇，可能是他这辈子写得最差的文章作墓志铭，而后烧掉自己的大部分诗稿。
荒唐了一生，他终于正经地死去了。
他就像千百年后的黛玉一样，求梦不成，求爱不得，所以选择了赤条条地归去。
传说他死后，张好好来到他坟前自尽，了却残生。
生前没达成的愿望，希望他死后能达成吧。
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《故梦》《琵琶吟》
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