上饶项家弄姓项的是哪里迁来的,上饶项家庄
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一、江西汉人从哪里迁来的
江西是全国汉人最多的省份，但是在秦朝之前生活在江西的居民是百越诸族，汉人是从北方迁过来的。
秦始皇征服岭南后留下10万大军驻守，又从北方移民50万开发岭南，其中就有一部分人分配给了现在的江西。这是江西历史上第一次汉人大规模的迁入。
汉高祖刘邦建立汉朝后在江西设置了豫章郡，修建了现在的江西省会南昌，又有一批汉人迁入江西。汉武帝的孙子汉废帝刘贺遭霍光废黜后被贬到了江西做海昏侯。刘贺的后人从此就在江西繁衍。
东汉末年黄巾起义，军阀割据导致北方战乱连绵，“白骨露于野,千里无鸡鸣”，北方汉人跑到江西来躲避战乱。
西晋五胡乱华，宋朝靖康之难原来以北方为中心的汉族政权把首都迁到了南方，晋朝迁到了南京，宋朝迁到了杭州，汉人大规模的南渡，这两个时期有大量汉族人口涌入江西。由于南宋的中心在江浙一带，离江西很近，带动了江西的发展。宋代江西的地位相当于现在的北上广深，不仅经济发达，而且人才辈出，有“两宋文人半江西”之说。
江西的自然条件非常优越，有我国第一大河——长江，第一大淡水湖——鄱阳湖，河网密布，非常适合农业生产，有鱼米之乡的称呼。古代浙江、安徽、湖南等省份发生饥荒的时候江西依然是粮食满仓，周围省份的人都来江西讨饭，有的还在江西定居下来。对于灾民江西老表都会热情地伸出援助之手。
明代为了帮助经济落后省份的发展政府组织了大规模的移民，江西人口大量地向外输出。“江西填湖广，湖广填四川”，两湖、两广、四川等省份很多人的祖先都来自江西。江西鄱阳的瓦屑坝是明朝移民的集散中心，移民统一安排在这里聚集，然后再送到各自要去的省份。追溯起来，中国有两亿人的祖先都是从瓦屑坝这个渡口出去的，所以江西被誉为南方汉人的发源地。
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江西自古与中原关系密切，是南北主要通道之一。与黄河中下游相比，开发较迟，但水源丰富，土地较肥沃，矿产尤其贵金属开採于秦汉已盛，民人较单纯。所以北方一有战乱，江西是主要移居地，或为中转站。从秦开始，赵佗率五十万众南取岭南，便从江西过。楚汉之争，也有移民入境。西汉未，移民转多。至西晋末，中原士族大批南下。如汝南堂周氏即从河南下江西，留下周敦颐一支，大放异彩。当然不少转去浙江，也有下岭南。于是豫章士风曰盛，敢与中原抗衡。不过江西人稳重，与世少争，随着江浙以及鄂皖湘的兴起，逐渐被淹没无闻。其实江西很有韧劲，也不排外。族系与中原有渊源，土著与移民能和谐共处。
赣北赣中江西省的中心地带。大部分人都是从中原迁徙而来，赣抚平原地区的人古代大部是从山西，河南，山东，迁来，九江地区大部份是湖北，河南，安徽，江苏迁来，但迁徙的早，有几千年，迁徙晚的有几十年，比如江西省的副省长，蒋祝平就是一九六二年由安徽迁入江西米粮铺，今天叫共青城。在自然灾害中，湖北，河南，江苏，浙江，福建，广东，湖南，都有大量的人口流进江西，比如浙江省搞发电站，几个县的人口迁入江西各地，抚州地区最多。浙江人迁入上饶地区和九江地区的最多。江西自古以来就是富裕地区，地多肥沃，河流湖泊众多。水力资源丰富。明朝时江西是人口输出省份，全国各地受灾严重时，江西有是人口输入省份。许多人就是这样变成了江西人。江西是许多省份人的故乡因为他们的祖先是江西迁出的。而许多新的江西人，他们是几十年前从外省迁入，九江地区最多。但有一点江西的少数民族不多，最近几十年前，搞了一个畲族，但是人口非常少。
谢邀：江西汉人是江西本地土人。古已有之，赣巨人的出处，见于《山海经》卷十八·海内经，文曰:“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑(古本作‘见人则笑’⑧)，唇蔽其面，因即逃也。”在同书的卷十·海内南经中，“赣巨人又称‘袅阳’。”对此，晋代硕儒郭璞注曰:“《尔雅》云，拂拂。…海内经谓之赣巨人。今交州、南康郡深山中皆有此物也，长丈许，脚跟反向，健走，披发、好笑，雌者能作汁，洒中人即病。土俗呼为山都。’，⑨
《山海经》自古号称奇书，其内容多是根据传说，加以夸张想象而成.故被古人斥为城恢怪不经”。所以若拘泥其个别字词的诞怪，便觉难以理解，实际上它包涵了我国古代地理、历史、神话、民族、动植物等多方面的内容。旧题夏禹、伯益作，而实际上是东周至汉初几个时期的多人作品。因此，在卷十《海内南经》中称“泉阳”;在卷十八《海内经》中则称“赣巨人。”据袁坷先生考证:海内南经作于春秋战国，海内经则作于汉初。⑩而江西古县名中，又确有泉阳县，在今江西都昌县都阳湖区，以此看来，此物似是以地名而名谓，如，赣巨人是因建汉设赣县后方有是称。注文引拂拂一说，显然与动物意义上的拂拂习性不符。值得注意的是，文末有“土俗呼为山都”句，这为我们提供了一条重要线索。赣巨人除了称山都外，按袁注尚有“山*、山掺、山魅、山魁”等等称呼0而以山都最常见，实亦为山都的派生异称。如《赣州府志》记述于都县君山作“……每风雨后，听鼓吹声，山魁、木客为之唱舞。”0又，南北朝时著名科学家祖冲之的《述异记》也有:“南康有神，名日山都……，此神能变化隐身，罕睹其状，盖木客、山掺之类也。”0
山都在古文献中，常与木客相提并论。如《太平寰宇记》载:“汀州……地多瘴病，山都、木客丛萃其中。”0还有前引文所述及到的。那么，“山都”究竟是何物呢?据《太平御览》载:“《述异记》云:南康有神，名山都、形如人，长二尺余，黑色赤目，发黄披之，于深山树中作巢。……赣县西北十五里，有古塘名‘佘公塘’，上有大梓树，可二十围，树老中空，山都穴焉。宋元嘉元年，县治民袁道训、道灵兄弟二人伐树取巢还家。山都见形谓曰:‘我处荒野何豫汝事，巨木可用岂可胜数，树有我巢，故伐倒之，今当焚汝宇，以报汝之无道夕。三更火起，合宅荡尽。’，⑩
这条文献说明山都也是人形(即黄发黑肤矮身)，有语言(责问袁氏兄弟伐树取巢)，有复仇意识(半夜纵火烧袁氏房舍);有居所，即巢居。这显然是人类行为。又据《南康记》曰:“山都形如昆仑人，通身生毛，见人辄闭眼张口如笑，好在深涧中翻石觅蟹瞰之。’，⑩“昆仑人”即黑人。⑩这条文献可作“黑身有毛、见人则笑”的赣巨人的注脚。
另据《中肃纪闻》云:“州初置长汀，长汀大树千余株，皆豫章迫隘以新造州府，故伐斩林木。凡斩伐诸树，其树皆枫松，大径二三丈，高者三百丈，山都所居。其高者曰‘人都’……人都即如人形而卑小，男子妇女自为配偶。……尽能人言，闻其声而不见其形，亦鬼之流也。”⑩《异物志》也载:“庐陵大山之间，有山都，似人裸身，见人便走，自有男女，可长四五尺，能叫唤，常在幽昧之中，似魅魅鬼物。”⑩值得注意的是，这里的山都高度是“可长四五尺。”《太平寰宇记》在引此条时则称;“大山穷谷之间，有山都人。”⑩明确其为人.
综合以上及有关材料看:“赣巨人”(山都)和“木客”主要活动在以赣南为中心，及其周边地区的山区。早期可北到安徽、浙江等山区。宋以后在城有篇失，但在福建宋代还有木客，广西则直至明代仍有发现，显示呈向西南逐步消亡的趋势。现将其有关特征综述如下:
1)人类体质方面。(D比一般人矮小。如山都“人形而卑小”高二至五尺。木客则“形似小儿。”唯郭注赣巨人称丈许，而这与他赣巨人即山都的注文显然有抵触二更不合情理，疑为传误或望文生义。(2)皮肤黑色。赣巨人是“黑色有毛”，山都也是形如昆仑人，通身生毛，黑色赤目。并称山都、木客为“鬼类”。这鬼类便实指人黑。如《萍州可谈》载:“广中富人多蓄隽叹……色黑如墨，唇红齿白，发卷而黄，……谓之‘昆仑人”，⑧。(3)有人类语言并通汉语。(4)披发健走，“手脚爪如钩利”。
2)物质文化方面。(1)能劳动做交易，如木客会砍杉杭易刀斧，制精器出售;山都善翻石觅蟹。(2)有原始的居宿方式，即住山崖石室或巢居。(3)有衣服。(4)懂使用火。
3)精神文化方面。(l)有葬礼和特殊葬俗，如木客“哭泣殡葬，酒食设人”和葬在“高岸树秒或藏石案中”。(2)能饮酒作诗。(3)有歌舞娱乐。“山都、木客为其舞唱之节”。(4)有婚姻，山都是“男子妇女自为配偶(较原始)，木客是婚通莫摇。(5)不愿与外人接触，即“遥见分明，近则藏隐“闻其声而不见其形”等等。
我们安徽安庆地区人的祖先十之六七是江西瓦屑坝迁徙过来的。“洪武赶散”，“三丁抽一，五丁抽二”，故土难离，朱洪武皇帝强硬措施，兵丁看守，断绝和故土联系。移民心向故土，死后不肯下葬，形成了安庆地区都有的“厝柩”现象。
江西的汉人有从北方迁居而来的也有本土原土著人“赣巨人”演变而来就并非空穴来风之谈，在《山海经》里就有描述:南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛……！还有在汉朝流放的犯人及伐木工，以及分封的王子王孙诸候(如海昏候刘贺)及刘交孙子安成候
等以宋元明清时期避乱的中原汉民，本人祖先就是在宋末元初避乱入赣的而我祖母，母亲祖先则在唐朝初期时期从山西参战入赣的，而江西绝大部分是中原及山东江苏等地迁入江西的相对而言早期入赣人汉人血统较正，经过一两千年周而复始的迁徙辗转江西，这个主要北方人会聚地因为人口迅速膨胀，自然灾害，战争而开始外迁邻近各省从赣江水路至鄱阳瓦霄坝向北迁移鄂，皖等省，向西旱路泰和县鹅颈大丘，圳上等地迁湖南，贵州，四川，云南诸省，南沿赣江入章江经大庾岭入粤，桂等省，东南翻武夷山入闽，所以很多外省人尊江西为祖居地祖先是有根有据的！
梁氏报道：有安庆梁氏吗？有九江梁氏吗？
我祖籍杭州钱塘县万家庄的，是否与宁国市万家乡有关联，我正在考证之中，因在“长矛造反”时期，浙江人和宁国人都有逃难到安庆和九江的。希望梁氏宗亲联系。
先祖明末1642年来四川宜宾了，至今376年，希望能找到亲人。
江西汉人是原生态土人，俗称干，或干越，干是杆的简称，表示用竹杆搭起一间屋
我的祖上是山西太原的，后来迁居浙江杭州、龙游，最后到浙江江山，现在移居江西上饶广丰。到如今，超度亡人写的祖籍就是太原郡，结婚时女方嫁妆上的封条写的抬头（也叫堂号）是“郎峰世家。”
二、项姓的起源是什么
项姓氏是源自古代周国的姓氏。 来自周国的来源非常简单。襄城是周朝初年的一个国家。公元17年的夏天，鲁国摧毁了这个国家，国家的名字被取消了。只保存了地名。
后代使用该项作为姓氏。 在东周和战国时期，楚汝鲁，土地被改为属于楚国。 当楚王为王时，他从楚迁到陈，并将该物品用作另一物（即伴随着首都）。从姓氏。
有人说是吉。以国家为家庭。春秋时期，楚国公子晏被封入湘国（今河南襄城）。于公元前647年去世。
“左传”说，陆国功摧毁了这个国家，“公羊传”和“古梁传”被齐恒功摧毁。 后代是原始国家。
楚霸王项羽是湘国贵族之后。关于“物品”的最早记载是“左传”，“公羊”和“古良传”，但说法不同。“左传”记载“鲁迅公明十七年降级”，而“公羊传”和“古良传”则记载为“齐衡公民”。这三本书记载，虽然在“灭绝”中存在争议，但来源的方向是相同的，即周峰国家，然后灭绝。
还有楚王的后裔的姓氏记录。春秋时期，楚国公子岩被封在襄城（今河南省襄城县）并建立了国家。
后来，该国被齐国摧毁，其后裔以该国的名字命名。扩展资料：项姓名人：项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。项槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。项昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。项炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。项英：(1898──1941年)，原名德隆，湖北武昌人。1922年加入中国共产党。曾任湖北省总工会委员长兼党团书记。是中共三至六届中央委员，六届中央政治局委员，中央书记处书记。1930年8月任中共中央长江局书记，12月调到中央苏区，任苏区中央局代理书记兼军委主席。后任中央工农民主政府副主席。1934年主力红军长征后，与陈毅等留在赣粤边区坚持游击战争。抗日战争爆发后，任中共中央东南局书记兼新四军政委、副军长。在皖南事变中，经过七昼夜激战，与周子昆等冲出重围，隐蔽在深山里与打散的同志及地下党取得联系。因敌人搜捕很紧，3月12日拂晓，转移到蜜蜂洞附近的一个石洞里。第二天拂晓，原军部副官刘厚聪叛变，开枪打死熟睡中的项英和周子昆。叛徒刘厚聪投到旌县国民党部，后来被敌人打死。项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。项兰贞：明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。此外，还有唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟等。参考资料来源：百度百科-
项姓
三、这剧当年尺度这么大是怎么通过审核的
具荷拉涉暴案、闹得沸沸扬扬的蒋劲夫殴打女友，孟庭苇前夫发长文否认施暴......
诸多事件，有一个共同的关键词“家暴”。
而每当“家暴”被热议之时，有一个人常常被请出来“现身说法”，他就是冯远征老师。
只因为他在多年之前，给全国人民留下了一道恐怖的童年阴影— —
《不要和陌生人说话》
不是厂长夸张，听听来自群众的声音：
“冯远征让全国人民产生了心理阴影”，“当年吓得我不轻”，“这是我看过最恐怖的电视剧”......
一档电视剧拍成了“午夜凶铃”。
冯远征睁个眼睛，就看得厂长心里毛毛的?
最高级别的恐怖就是如此，没有什么鬼神，没有什么灵异，偏偏是生活中真实存在的，发生在看似最不可能的人身上。
安嘉和，一个近乎完美的男人。
受过高等教育，华侨医院胸外科扛把子，即将升任副院长，连中央首长都点名要他做手术。
业务能力突出，待人温文尔雅，颇受尊重。
不论是学历、收入，还是地位、口碑，任何一个方面他都无可挑剔。
梅湘南是他的第二任妻子，一名中学老师。
曾连续三年被评为优秀教师，是个独立，温柔，落落大方的女人。
听着闺蜜刘薇夸奖丈夫安嘉和，“华侨医院那帮姑娘要找你拼命呢！安嘉和可是他们医院的至尊情人”。
梅湘南脸上是掩饰不住的幸福和喜悦，回应道“我知道，从今天起我就是秦始皇统一六国了”。
强强联合的配置，于世人眼中，绝对散发着幸福的高光。
所以没有人相信，甚至也不敢不愿相信，这样一个家庭居然会发生“家暴”？！
这就是导演张建栋拍摄该剧的原因。
原本他和很多人一样，先入为主地认为家暴只会发生在一些偏远落后地区或者知识水平不高的家庭。
可后来他惊讶地发现，一些受过高等教育的知识分子家庭中也存在着暴力。
2006年，安徽一项调查显示，该省有1/4至1/3的家庭存在着家庭暴力，其中有约25％发生在高级知识分子中间。
2014年，一项调查报告显示，在家暴案件中，施暴者是文化层次相对较高的干部、知识分子的占13%。
为着揭露这一社会想象，便有了该剧。
写实、触及敏感话题、台词精炼，《不要和陌生人说话》几乎把自己做成了一个标准案例。
安嘉和第一次打梅湘南，是由于一个男人高兵的出现。
梅湘南年少时曾经被高兵强暴，多年之后，高兵越狱报复梅湘南，并趁机绑架了她。
自己的妻子，和曾经强暴自己妻子的男人，独处了36个小时。
安嘉和难以忍受，他不停地盘问梅湘南，那天究竟发生了什么，情绪逐渐失控，竟然动手打了她。
面目狰狞，完全像变了一个人。
把妻子一把推到沙发上，接着就是一巴掌，梅湘南嘴角被打出了血。
事后，安嘉和恳求梅湘南的原谅，言语之间满是后悔和愧疚— —
“小南，我错了，我也不知道我怎么就动了手了，我错了”
第二次，安嘉和被医院停职，被高兵弄得精神近乎崩溃的他，暴怒之下对妻子大打出手。
接连不断的巴掌，打得梅湘南瘫在沙发上，差点站不起来。
然后又是“对不起”，又是手写的道歉信，再一次乞求妻子的原谅。
可是梅湘南的宽容、忍让，换来的并不是家庭的安静和睦，而是此后更加变本加厉的暴打。
从身体上的苦痛，到心灵上的屈辱。
拍到这一幕的时候，尽管现场并不是真打，这种暴力氛围依然给梅婷带来了巨大心理冲击。
她把自己关进房间摔饭盒宣泄，她忍不住痛哭失声，“把一生的眼泪都流尽了”，甚至连摄影师也一度产生了罢工的冲动。
表面上看，梅湘南被打的原因似乎是因为高兵，可事实上，安嘉和早有前科。
还记得他曾经去拜祭的前妻张小雅吗？
小雅，我又结婚了，祝福我们吧，她像你一样，让我爱不释手......你看，你永远都在那个家里，你想离开那个家都无法离开......
小雅，我很遗憾，我不是一个好医生，让你带着一条受伤的腿躺在这里。
她不堪忍受安嘉和的毒打，被逼自杀，死了都还要被冠以“吾爱之妻”这样讽刺的字眼，忍受那个名为“丈夫”的杀人凶手的月月拜祭。
如果不是梅湘南的遭遇引起警方注意，这个可怜女人的死因，恐怕将会永远是一个秘密。
张小雅没有同梅湘南一样的年少经历，却还是没能避免家暴，事实证明安嘉和本身才是最大的问题。
这样的他，对待同事，对待弟弟安嘉睦，对待除了妻子之外的人，甚至是对待手术台上的高宾，从来都没有失控过。
偏偏对待自己的妻子，如同魔鬼。
可也正是这样的他，喝醉酒后教训打女友的男人，真的是莫大的讽刺。
除了家暴，本剧还科普了很多新的观点和概念。
例如遭受性侵，梅湘南在和安嘉和谈论高兵的事情，她说“这件事情上我首先是受害者”。
我没有做错什么，我因此受到伤害，这并不是我的污点。
例如“婚内强奸”，违背妻子的意愿强迫发生性关系，即使顶着夫妻的名义，也可能是在犯罪。
关于这一点，到了今天仍有很多人没有意识到。
香港关注妇女性暴力协会曾经指出，有些妻子被丈夫性侵选择沉默，因为她们认为这是“家丑”，不能外扬。
有些受害人鼓起勇气选择报案，却受到警方的不合理对待，甚至还有警员对受害人说：“你当作自己被鬼压。
”
例如闺蜜刘薇得知梅湘南为了换取家庭生活的和睦，不惜以辞职为代价，她说出的这番话：
假如有一天，你为了能去逛街，而不得不在家好好表现几天，想下一趟楼都要向他请假的时候，你就会知道，今天我站在这里跟你说自由，还不是这么荒唐。
一档电视剧，拍出了法制节目的水准，不可谓不写实。
它就像一把利剑，刺穿了社会深层隐秘已久的伤痛，在17年以前把“家暴”这个敏感问题摆在了台面上，引人震惊。
只可惜，如此发人深省的社会题材，到今天，也还是屈指可数。
对此，我很是遗憾。
不得不说，现在的电视剧总是不可避免地陷入“什么火就一窝蜂都拍什么”的怪圈，美其名曰“迎合市场，迎合观众”。
可没有鲜肉流量的《人民的名义》，不怎么谈情说爱的《琅琊榜》，早就一次又一次说明，好剧本才是关键。
没有诚意和含金量的剧本，当然不会引得观众关注。
回过头把锅甩给观众，更是天大的笑话。
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四、姓项的是项羽的后代吗
姓项的不是项羽的后代，现在的项姓和项羽不同宗，现在的项姓是源于周朝姬姓。周代有项国，其地在今河南项城一带。项国是周的同姓（姬姓）诸侯国，公元前657年被楚国所灭，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。
项羽（公元前232年―公元前202年），唐宋典籍记载为周王族诸侯国项国后代，姬姓，项氏，名籍，字羽，泗水郡下相县（今江苏省宿迁市）人。秦朝末年政治家、军事家，楚国名将项燕的孙子。勇猛好武，跟随叔父项梁发动吴中起义，反抗秦朝。复立楚王后，册封鲁公。项梁阵亡后，援救赵王赵歇。破釜沉舟，击破章邯和王离领导的秦军主力，赢得巨鹿之战。率军攻破关中，举办鸿门宴，火烧秦王宫，杀死秦王嬴子婴。分封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王。自称西楚霸王，定都于彭城。此后，与汉王刘邦争夺天下，史称“楚汉之争“。自恃武力，刚愎自用，弑杀楚义帝，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。
