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三、踏踊铁鞋在十二生肖指的哪一个动物
1，生肖作为一种古老的民俗文化现象的起源，有关十二生肖的起源，历代学者有不同的看法。
有人认为生肖与地支的起源，可以追溯到史前的传说时代，“史记”黄帝内经载“六十年来建立生命岁”，“大从无到有六十年”，体现在这样的说法，学者认为这里所说的甲子指的十二生肖。
赵依清代学者认为生肖起源于中国北方的游牧民族，他在“考改我”说：“北俗覆盖早期无动于衷子丑尹撤嗯12个，但像兔鼠牛虎亚学科，寻找畅游在中国传播，然后沿着不要浪费耳朵弯曲。
“（见清·赵翼盖于葱测试”）。
外连生肖的条款有学者的观点，即黄道十二宫传入中国，从古代的巴比伦，谁持有这种观点的代表郭，他强调“十二肖在”佛教的甲骨文字研究和分支干“像在巴比伦，埃及，印度有，那么是不是很老，经过百年以上的无纪律西。
旨在通过汉中亚，模仿巴比伦黄道的起点和颁布，再次4周传播者也。
“认为生肖为中东巴比伦黄道十二宫模仿发达国家的居民时，西域汉代。
这些观点见仁见智，其传入中国的时间，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献来证明，生肖的确起源于中国，是中国人的祖先崇拜的动物，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
记载，现有文献中，“诗经”是诗经最早的“诗经小雅吉利“有：”吉日庚午差我一马，“八个大字，寓意吉祥小时庚午不错，是个好日子狩猎跃马，这与马相对应的例子下午可见在春天之前，通信。
与十二地支与动物已经建立和传播。
1975年，在湖北云梦睡虎地县10墓竹简出土进一步证明十二生肖之前已经和春秋之后存在。
竹简出土的“日书”一类一章的标题为“盗”，其内容为占卜盗面部特征，它描述了：“儿子，老鼠也，盗希望能对嘴，......丑，牛此外，海盗有一个大鼻子，长长的脖子，......寅，虎，海盗一样，希腊的胡子，面黑燕毛，兔也，盗大面头。
陈[原文]脱漏男子盗，蓝红......已，虫也，盗者长，乌梢蛇的头。
午餐，鹿，海盗长颈小星，它的身体不完整的。
......不，马，盗谁长须耳沉，环也，盗谁圆脸......“”日书“的书面十二生肖大体近似于现在流行的说法。
据考证，秦始皇睡虎地10墓，葬在三年（公元前217年），因此十二生肖可以追溯到至少一代秦春秋之前。
学者们认为，这是迄今为止，在我们最早发现的星座，但系统地记录。
完全相同的今天流行的十二生肖说法正瀚汪重记录，王充“论衡·身体潜能”载：。
“阴，木也，其鸟，徐虎，土也，其鸟，犬也。
......下午，一匹马。
儿子，老鼠也，酉，鸡，毛，兔也。
......亥，豕也。
没了，羊，丑牛。
......都有，蛇，申，猴。
“上面的文字，十二生肖动物谈到11种，除失踪的谌龙。
该书“言毒篇”说：“。
陈为龙，蛇一直是陈水扁一直在东南位置”所以，十二生肖有益气，和流行与今天的10两个相同的附件十二生肖，这的确是最完整的记录，此前在古代文献上的十二生肖考虑。
。
到南北朝，生肖已被广泛使用，南航“五行志南齐书”中的记者有出生记录的情况下的一个特定的人的一年，说了一些动物。
南沉炯陈·诗人曾赋诗十二属相，其言曰：。
“鼠标轨迹喷粉情况下，养牛暮月坐下老虎谷，兔子窗户打开。
龙希远青翠，徘徊在一条蛇的柳树。
挑马兰方袁，杨负的开局春栽。
猴栗伐嗯耻辱水果，鸡砧引清杯。
狗事之外的孕猪蠡地下悠闲。
“这是第一个十二属相诗十二地支与动物书面明显的顺序，说明迹象已经非常熟悉的人。
文学是从中国的上述来源生肖文化的清晰。
它是根据生肖，生肖被引入中国，在汉代从中东，随着佛教的传入之外的观点是时间差不多，我们从上述文献证明了我们有关农历新年的记录那里早每年春秋（“日书”，“诗经”），表明生产和黄道十二宫的地支与生肖是在比赛汉初出现过，所以可以肯定的动物都产自本地的一个古老的文化。
那么，什么是十二生肖它的来历吗？古人为什么会选择这十二种动物？这个问题一直是学者的关注，做出种种解释。
有学者认为起源于原始时代的生肖动物崇拜，中国科学先生和技术大学张秉伦就持这种观点。
他认为，在原始社会生产力低下，认识自然的能力是极其有限的情况下，为动物和自己的生活，产生依赖性（如马，羊，牛，鸡，狗等）的意识，危及自己的恐惧感（如虎，蛇），对一些动物比人类器官功能产生崇敬感（如嗅觉狗的感觉，等等）的动物的安全，造成的崇拜动物。
十二种生肖动物是人们在动物崇拜使用原始信仰影响日历，吉兽历月。
原始的动物崇拜还表现在傩舞和创编舞，前周娜约大傩仪式的主角后产生的是方相的十二动物。
洪水傩舞中选择十二种动物，是动物的原始敬畏心理的表现。
大傩仪式选定十二种动物（或十二神）参考一年十二个月中，为了安全月，摆脱了四方疫鬼的，取12方位服务。
照顾12面当然包括12，因此与生肖挂钩，傩仪中的驱动器被投入到了十二属相方便的好运气。
可以看出，12生肖动物是一脉相承的，它们是原始动物崇拜的常见原因。
民族学家刘约晗先生认为十二生肖与彝族“十二兽”分钟，每天和“十月历”法有关。
四川凉山彝族居住在该地区，有一天在日历十二生肖分钟，十二种动物，以约束他们的日子今天白天鼠，牛，明天一天，所以3个月，30元六天月30
-SiX天，那么一年十个月这就是后来的“十月历”法。
刘要晗先生认为谷基天时代产生的十二属相月日历（见刘约酣一个“历史研究彝族社会文集”）与原始的图腾崇拜，汉族十二生肖是受“十月历”。
影响，易十二生肖后来发展成日历。
讲生肖起源不可避免地与农历新年与归属。
现代出土的现存最古老的月球表的安阳殷墟，农历分钟，每天在殷商时代已经纯熟。
随着时间的推移农历功能后，逐渐多元化，它作为时间作为标签的单位，一方面是扩大约会;手收窄（十二小时工作制），当纪律。
据史料记载和研究显示，动物继“农历年表”成立后的十二种动物的出现，是十二地支相对应的动物地支的迹象。
它出生的人，其中有地上的附着动物的岁月，从而12用于约会，纪律和计算的十二生肖每个人每天的动物。
可以看出，十二生肖与十二地支是分不开的。
一些学者很早就在古字12被发现意味着生肖的信息，他们将与12生肖古字进行比较，发现12古字形和十二种动物有一定的联系。
仔细观察，可以发现它确实有许多相同的地方。
汉代许慎“说文解字”中提到的“已”字为蛇的象形，同样的还有，“海”，“猪”。
邻居也验证了甲骨文，金文中的字和生肖地支字有相似之处，它是猜想，十二生肖动物的象形字，这是否是由于12子丑寅卯容易记混，民间将与十二种动物，以借用名义取代动物符号和地支相匹配的序数，成为一个象征约会系统。
虽然上面的猜想有一定的可信度，但你猜怎么着，他们可以作出判断，十二十二生肖不能象形字，前面已经提到12已经善于利用商代，而动物是春秋已经产生，这两个不同的来源。
如果在创建人物的时候，地支将与生肖有关的情况下，不会与生肖地支同时产生了吗？
综上所述笔者认为，新一代的农历新年晚于十二地支，但有一个秘密十二地支有着密不可分的关系，生肖是十二地支附会，至于选择十二种动物作为符号来代替十二地支，也源于动物的古老崇拜。
2，十二生肖的选择和安排中国汉族十二生肖的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活贴近，是猜测。
在十二种生肖动物，大致可分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛，羊，马，猪，狗，鸡，它们是人类的经济和目的其他驯化，占一半的十二种动物的。
中国的农业“六畜”，是文化的一个重要概念，历史悠久的“六畜兴旺”的中国传统观念表示人丁兴旺的家庭，吉祥美好。
春天通常当人们提起“六畜兴旺”，让国内的动物成为十二生肖有其必然性。
第二类是野生动物是众所周知的，并与人们的日常社会生活与动物有着密切的关系，它们是虎，兔，猴，鼠，蛇，有的人在人生的敬畏之心的参与，这样的如虎，蛇;被人厌恶，忌讳，但依靠鼠类人类的生存;更多的人，如兔子，猴子的喜爱。
第三类是中国传统的象征性的吉祥物 -
“灵物”龙，龙是中国民族的象征，是许多动物中的“神器”一个特点是让人觉得龙代表富贵吉祥，是吉祥的动物中最具象征意义的颜色，因此最终获得更大的龙生肖的位置。
生肖动物可以从上面的选择可以看出是不是随机的，而是有一定的意义，人们选择的动物都出来了不同的角度，并具有一定的意义。
那么这十二种动物是为了什么呢？正如前面提到的，在古代生肖动物崇拜产生的，图腾崇拜的氛围，人们只动物借代序数符号与地支相配，为什么会选择这十二种动物，谁应该和谁，根据什么样的的顺序是没有定论的，因为动物都产自古老的古代文化，因为很长一段时间的人的初衷已经安排了现代人的故事失落的传说，但它附会，只能依赖于传说和想象。
黄道布置在所述问题通常有三个方面进行说明。
一是民间传说故事十二生肖顺序。
汉族民间故事说：黄帝年选出十二种动物担任宫廷卫士，猫护理招生小鼠，大鼠忘记，对选举结果没有猫，从亲密的朋友和鼠标。
大象也来家里玩，钻进鼻子被老鼠，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠，但他回到牛，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。
虎与龙纳，被称为山和海王之王，排在鼠和牛的后面。
兔子也拒绝接受与龙的比赛，结果排在了龙的前面。
狗也参差不齐，一气之下咬了兔子，惩罚在倒数第二。
蛇，马，羊，猴，鸡也经过了一番较量，定于一个位置，鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗的秩序的最终形式，猪。
虽然没有传说的问题的科学解释，但它反映了人们希望的生肖欲望的选择作出解释。
二是中国古代学者解释从古代12小时昼夜的角度依恋和肖兽地支之间的关系。
黑天苟中，混沌一片，鼠，而最近发生的事件，混沌状态的世界中走出的夜晚咬中间的差距出来之际，“鼠咬天开”，让孩子老鼠。
之后，天开了，然后提供土地，“在丑君主”，牛耕，这是规定的事情，所以丑牛。
尹氏时出生的人，出生和亡，致命的不是猛虎，寅，另一个令人惊叹的定义，因此寅虎。
茅士，就像日出，太阳应该是从图中，从发生火灾的图片，包含阴爻，日月潭兔子是细之内，所以这是毛的兔子。
陈月的图像，而此时的龙行雨的季节。
陈自然地龙的情况。
早在4月份，该图像时之际，郁郁葱葱的春草，这是一个好日子蛇，如鱼得水一般。
此外，当早晨是，这一次蛇由孔所拥有，因此，已经蛇。
下午，当下午的阳气达到极端，阴气开始。
这种动物马，驰骋奔跑，四蹄腾空，但不时在地上的时间。
腾空为阳，骑女马阴阳之间跃进，成为十二生肖的下午。
羊，放牧是下午的最佳时间，容易上膘，那么当不，它不是羊。
未申时后，靠近西山唱歌小时一天猿猴一样支腿在这个时候，所以猴子跳沉。
出现月亮时，酉，月亮是水，应坎卦。
坎卦，其上下阴爻，而中间代表太阳，武杨尧精髓。
因此，单一的雄鸡。
夜幕降临，为戌时。
它守夜畜牧犬，它成为有关徐狗。
接着亥时到，天地沉浸在混乱的状态下，包裹在石为亥时夜里覆盖水果世界上的一切的。
猪都知道吃只有混混沌沌的生物，因此成为了一个世外桃源生肖猪。
宋代著名理学家朱熹持这种观点。
三，根据阴阳信扬的中国概念，十二个动物被分为两类阴阳，阴阳是动物动物足趾的奇偶变化安排。
动物的数量身边，脚趾一般都是相同的，但仅靠鼠标是前四足，后足5，奇偶同体，罕见的，当然，排在第一位，其次是牛，四趾（偶）;虎，五趾（奇）;兔子，四趾（偶）;长，趾（奇）;蛇，无趾（偶数）;马一趾（奇）;羊，四趾（偶）;猴，趾（奇）;鸡，四趾（偶）;狗，趾（奇）;猪，四趾（偶）。
这种说法认为，宋人洪巽，迎明代学者郎咸平在其著作“修订七类稿·十二生肖”中提出的“下一个地支”的基础上的分类，所以不看不够，当阴阳数脚趾。
鼠标前四爪，即使是阴天，后五爪奇阳。
上半年子时昨晚，阴，阳今天的下半年，只要用鼠标象征着孩子。
牛，羊，猪的猪蹄分，4个鸡爪，加上缺乏唇和四爪兔，蛇舌分，六人也必合，阴，占6地支。
五爪虎，猴，狗五爪，马蹄圆而不分，六人，谁是奇数，杨某与鼠标，占六个额外的地支。
郎医嗯分类方法是使用分类闳虚嗯，两者是相似的。
以上三种解释从不同的角度来解释生肖的排列，对生肖的民间传说，安排在一个非常丰富的故事，这些传说流传的手丰富了春节的内涵，另一方面促进生肖文化的传承与发展。
十二生肖的动物分为阴阳两类，将纳入信仰的中国人之间的五行概念，目的是与生活相关的生肖仪式，阴阳，五行与生肖对应，这也解释了其他相关的生活文化现象。
应该是马马----马掌是用铁做的，经常被马踏破。
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